الثالثة : nindex.php?page=treesubj&link=2173يحرم عليه أن يتبعها ومعها منكر عاجز عن منعه  ، على الصحيح من المذهب نص عليه ، نحو طبل أو نوح أو لطم نسوة ، وتصفيق ورفع أصواتهن ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يتبعها وينكر بحسبه ، ويلزم القادر فلو ظن أنه إذا تبعها أزيل المنكر ، لزمه على الروايتين ، لحصول المقصودين ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ، وتبعه في الفروع ، فيعايى بها ، وقيل في العاجز كمن nindex.php?page=treesubj&link=1997دعي إلى غسل ميت فسمع طبلا أو نوحا  ، وفيه روايتان نقل المروذي : لا ، ونقل أبو الحارث وأبو داود : يغسله وينهاهم ، قلت : إن غلب على ظنه الزجر غسله وإلا ذهب .

الثَّالِثَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=2173يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ  ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ، نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُ بِحَسَبِهِ ، وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ فَلَوْ ظَنَّ أَنَّهُ إذَا تَبِعَهَا أُزِيلَ الْمُنْكَرُ ، لَزِمَهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ ، لِحُصُولِ الْمَقْصُودَيْنِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ ، وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ ، فَيُعَايَى بِهَا ، وَقِيلَ فِي الْعَاجِزِ كَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1997دُعِيَ إلَى غُسْلٍ مَيِّتٍ فَسَمِعَ طَبْلًا أَوْ نَوْحًا  ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : لَا ، وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو دَاوُد : يُغَسِّلُهُ وَيَنْهَاهُمْ ، قُلْت : إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ الزَّجْرُ غَسَّلَهُ وَإِلَّا ذَهَبَ .