تنبيه : ظاهر قوله { وإن nindex.php?page=treesubj&link=1730أم امرأة  وقفت خلفه } أنه ليس لها موقف إلا خلف الإمام ، وهو صحيح ، وقال في الفروع : وإن nindex.php?page=treesubj&link=1730وقفت عن يساره  فظاهر كلامهم إن لم تبطل صلاتها ولا صلاة من يليها : أنها كالرجل ، وكذا ظاهر كلامهم يصح إن وقفت عن يمينه قال في الفروع : ويتوجه الوجه في تقديمها أمام النساء . انتهى . [ ص: 283 ]

قال في المستوعب : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=1741_1730كان المأموم رجلا واحدا  ، فموقفه عن يمين الإمام فإن nindex.php?page=treesubj&link=1730كان امرأة وحدها  فموقفها خلف الإمام فظاهر كلامه : أن صلاتها لا تصح إذا nindex.php?page=treesubj&link=25846_1730وقفت عن يمين الإمام   ; لأنه جعل لها موقفا كما جعل للرجل موقفا .

تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ { وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1730أَمَّ امْرَأَةً  وَقَفَتْ خَلْفَهُ } أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا مَوْقِفٌ إلَّا خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1730وَقَفَتْ عَنْ يَسَارِهِ  فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إنْ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهَا وَلَا صَلَاةَ مَنْ يَلِيهَا : أَنَّهَا كَالرَّجُلِ ، وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَصِحُّ إنْ وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ الْوَجْهُ فِي تَقْدِيمِهَا أَمَامَ النِّسَاءِ . انْتَهَى . [ ص: 283 ]

قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=1741_1730كَانَ الْمَأْمُومُ رَجُلًا وَاحِدًا  ، فَمَوْقِفُهُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1730كَانَ امْرَأَةً وَحْدَهَا  فَمَوْقِفُهَا خَلْفَ الْإِمَامِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ : أَنَّ صَلَاتَهَا لَا تَصِحُّ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=25846_1730وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ   ; لِأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَوْقِفًا كَمَا جَعَلَ لِلرَّجُلِ مَوْقِفًا .