nindex.php?page=treesubj&link=11171وتملك المهر بالعقد ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : نصفه . وتقدم الضمان والتصرف في البيع ، ويتقرر المسمى حرة أو أمة بموت أحدهما وبقتله .

وفيه رواية .

وفي الوجيز يتقرر إن قتل نفسه أو قتله غيرهما ، فظاهره لا يتقرر إن قتل أحدهما الآخر ، وهو متجه إن قتلته ، وبوطئه في فرج ، والأصح أو دبر ، لا فرج ميتة ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي وغيره ، وبالخلوة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : أو لا اختاره في عمد الأدلة فعلى الأول يتقرر إن لم تمنعه وعلم بها ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : أو لا ، [ ص: 272 ] وليس عندهما مميز مطلقا وقيل : سلم ، وهو ممن يطأ مثله ، بمن يوطأ مثلها .

nindex.php?page=treesubj&link=11171 [ ص: 271 ]

nindex.php?page=treesubj&link=11171وَتَمْلِكُ الْمَهْرَ بِالْعَقْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : نِصْفَهُ . وَتَقَدَّمَ الضَّمَانُ وَالتَّصَرُّفُ فِي الْبَيْعِ ، وَيَتَقَرَّرُ الْمُسَمَّى حُرَّةً أَوْ أَمَةً بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا وَبِقَتْلِهِ .

وَفِيهِ رِوَايَةٌ .

وَفِي الْوَجِيزِ يَتَقَرَّرُ إنْ قَتَلَ نَفْسَهُ أَوْ قَتَلَهُ غَيْرُهُمَا ، فَظَاهِرُهُ لَا يَتَقَرَّرُ إنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ إنْ قَتَلَتْهُ ، وَبِوَطْئِهِ فِي فَرْجٍ ، وَالْأَصَحُّ أَوْ دُبُرٍ ، لَا فَرْجَ مَيِّتَةٍ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ ، وَبِالْخَلْوَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : أَوْ لَا اخْتَارَهُ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَتَقَرَّرُ إنْ لَمْ تَمْنَعْهُ وَعَلِمَ بِهَا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : أَوْ لَا ، [ ص: 272 ] وَلَيْسَ عِنْدَهُمَا مُمَيِّزٌ مُطْلَقًا وَقِيلَ : سَلِمَ ، وَهُوَ مِمَّنْ يَطَأُ مِثْلُهُ ، بِمَنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=11171 [ ص: 271 ]