الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  صحيح البخاري 6457 40 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ، إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ . عمدة القاري مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَهُوَ طَرِيقٌ آخَرُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ أَخْرَجَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ أَبِي حَفْصٍ الْبَاهِلِيِّ الْبَصْرِيِّ الصَّيْرَفِيِّ ، وَهُوَ شَيْخُ مُسْلِمٍ أَيْضًا، عَنْ فُضَيْلٍ ، تَصْغِيرِ فَضْلٍ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، ابْنِ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السُّلَمِيِّ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ: "عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" مُبْهَمٌ، وَلَكِنْ لَا يَضُرُّ إِبْهَامُ الصَّحَابِيِّ كَمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْ قَرِيبٍ، وَقَدْ سَمَّاهُ أَبُو حَفْصِ بْنُ مَيْسَرَةَ فَقَالَ: عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَقَالَ: رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَقَوْلُهُ: "عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ " يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَبَا بُرْدَةَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، لِأَنَّ كُلًّا مِنْ أَبِي بُرْدَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنْصَارِيٌّ .

                                                                                                                                                                                  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية