6477 10 - حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر سمع أنسا رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكبائر ح، وحدثنا عمرو ، حدثنا شعبة، عن ابن أبي بكر، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكبر الكبائر الإشراك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وقول الزور، أو قال: وشهادة الزور .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ: "وَقَتْلُ النَّفْسِ" ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ: أَحَدُهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ بَهْرَامَ الْكَوْسَجِ أَبِي يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ الْعَنْبَرِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْآخَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَخْ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الشَّهَادَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَفِي الْأَدَبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَالطَّرِيقُ الثَّانِي أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْأَيْمَانِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ وَغَيْرِهِ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْبُيُوعِ، وَفِي التَّفْسِيرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْقَضَاءِ، وَالتَّفْسِيرِ وَالْقِصَاصِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ، وَهُنَا ذَكَرَ عَنْ شُعْبَةَ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ شَكٍّ، وَتَارَةً ذَكَرَهَا بِالشَّكِّ، وَتَارَةً لَمْ يَذْكُرْهَا أَصْلًا.

قَوْلُهُ: "أَوْ شَهَادَةُ الزُّورِ" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي، وَلَيْسَ الْعَدَدُ فِيهِ مَحْصُورًا، قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هِيَ سَبْعٌ؟ قَالَ: هِيَ إِلَى السَّبْعِينَ أَقْرَبُ ، وَعَنْهُ أَيْضًا: إِلَى السَّبْعِمِائَةِ أَقْرَبُ ، وَقِيلَ: هِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ، وَقَالَتْ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ: كُلُّ الْمَعَاصِي سَوَاءٌ، لَا يُقَالُ صَغِيرَةٌ أَوْ كَبِيرَةٌ، لِأَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، وَظَوَاهِرُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تَرُدُّ عَلَيْهِمْ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ الْآيَةِ .

مطابقته للآية المذكورة في قوله: "وقتل النفس" ، وأخرجه من طريقين: أحدهما عن إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبي يعقوب المروزي ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري البصري ، عن شعبة ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك ، عن جده أنس بن مالك ، والآخر عن عمرو بن مرزوق ، عن شعبة ، عن عبيد الله إلخ، والحديث مضى في الشهادات عن عبد الله بن نمير ، وفي الأدب عن محمد بن الوليد ، والطريق الثاني أخرجه مسلم في الأيمان عن يحيى بن حبيب وغيره، وأخرجه الترمذي في البيوع، وفي التفسير عن محمد بن عبد الأعلى ، وأخرجه النسائي في القضاء، والتفسير والقصاص عن إسحاق بن إبراهيم وغيره، وهنا ذكر عن شعبة قتل النفس بغير شك، وتارة ذكرها بالشك، وتارة لم يذكرها أصلا.

قوله: "أو شهادة الزور" شك من الراوي، وليس العدد فيه محصورا، قيل لابن عباس : هي سبع؟ قال: هي إلى السبعين أقرب ، وعنه أيضا: إلى السبعمائة أقرب ، وقيل: هي إحدى عشرة، وقالت جماعة من أهل السنة: كل المعاصي سواء، لا يقال صغيرة أو كبيرة، لأن المعنى واحد، وظواهر الكتاب والسنة ترد عليهم، وقد قال الله تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه الآية .