6489 22 - حدثنا فروة ، حدثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة : هزم المشركون يوم أحد، وحدثني محمد بن حرب: حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكرياء ، عن هشام، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: صرخ إبليس يوم أحد في الناس: يا عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم على أخراهم حتى قتلوا اليمان، فقال حذيفة: أبي أبي، فقتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم، قال: وقد كان انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: "غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ" لِأَنَّ مَعْنَاهُ: عَفَوْتُ عَنْكُمْ، لِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا قَتَلُوا الْيَمَانَ أَبَا حُذَيْفَةَ خَطَأً يَوْمَ أُحُدٍ، فَعَفَا حُذَيْفَةُ عَنْهُمْ بَعْدَ قَتْلِهِ .

وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ فِي السِّيَرِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْطَأَ الْمُسْلِمُونَ بِأَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى قَتَلُوهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ، وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَبَلَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَزَادَهُ عِنْدَهُ خَيْرًا، وَوَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ .

وَفَرْوَةُ : شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَبِالْوَاوِ، ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ بِضَمِّ الْمِيمِ، اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الْإِسْهَارِ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ، وَهِشَامٌ : هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا .

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ: أَحَدُهُمَا هُوَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، وَسَقَطَ هَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَالثَّانِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ بَيَّاعِ النَّشَا، بِالنُّونِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مَرْوَانَ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيِّ الشَّامِيِّ ، سَكَنَ وَاسِطَ ، قِيلَ: ظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ سَوَاءٌ وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَسَاقَ الْمَتْنَ هُنَا عَلَى لَفْظِ أَبِي مَرْوَانَ ، وَأَمَّا لَفْظُ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ مَنْ حَنِثَ نَاسِيًا، فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ، وَمَرَّ الْحَدِيثُ فِي بَابِ صِفَةِ إِبْلِيسَ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ .

قَوْلُهُ: "أُخْرَاكُمْ" أَيِ اقْتُلُوا، أَوِ احْذَرُوا.

قَوْلُهُ: "حَتَّى قَتَلُوا الْيَمَانَ " أَيْ قَتَلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَمَانَ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ وَبِالنُّونِ، وَهُوَ وَالِدُ حُذَيْفَةَ .

قَوْلُهُ: "أَبِي أَبِي" أَيْ قَالَ حُذَيْفَةُ : هَذَا أَبِي أَبِي لَا تَقْتُلُوهُ، وَلَمْ يَسْمَعُوا مِنْهُ، فَقَتَلُوهُ ظَانِّينَ أَنَّهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَدَعَا لَهُمْ حُذَيْفَةُ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : فَدَعَا لَهُمْ، وَتَصَدَّقَ بِدِيَتِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا قَتَلَ صَاحِبَهُ خَطَأً عِنْدَ اشْتِبَاكِ الْحَرْبِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ فِي جَمِيعِ الِازْدِحَامَاتِ، إِلَّا إِذَا فَعَلَهُ قَاصِدًا لِهَلَاكِهِ.

قَوْلُهُ: "مِنْهُمْ" أَيْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

قَوْلُهُ: " بِالطَّائِفِ " وَهُوَ الْبَلَدُ الْمَشْهُورُ وَرَاءَ مَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ .

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: "غفر الله لكم" لأن معناه: عفوت عنكم، لأن المسلمين كانوا قتلوا اليمان أبا حذيفة خطأ يوم أحد، فعفا حذيفة عنهم بعد قتله .

وقد أخرج أبو إسحاق الفزاري في السير، عن الأوزاعي ، عن الزهري قال: أخطأ المسلمون بأبي حذيفة يوم أحد حتى قتلوه، فقال حذيفة : يغفر الله لكم، وهو أرحم الراحمين، فبلغت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، فزاده عنده خيرا، ووداه من عنده .

وفروة : شيخ البخاري ، بفتح الفاء وسكون الراء وبالواو، ابن أبي المغراء ، أبو القاسم الكندي الكوفي ، وعلي بن مسهر بضم الميم، اسم فاعل من الإسهار بالسين المهملة والراء، وهشام : هو ابن عروة ، يروي عن أبيه عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها .

وأخرجه من طريقين: أحدهما هو الذي ذكرناه، وسقط هذا في رواية أبي ذر ، والثاني عن محمد بن حرب بياع النشا، بالنون والشين المعجمة، الواسطي، عن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني الشامي ، سكن واسط ، قيل: ظاهره أن الروايتين سواء وليس كذلك، وساق المتن هنا على لفظ أبي مروان ، وأما لفظ علي بن مسهر فقد تقدم في باب من حنث ناسيا، في كتاب الأيمان والنذور، ومر الحديث في باب صفة إبليس، فإنه أخرجه هناك عن زكريا بن يحيى ، عن أبي أسامة ، عن هشام ، عن أبيه، عن عائشة ، ومر الكلام فيه .

قوله: "أخراكم" أي اقتلوا، أو احذروا.

قوله: "حتى قتلوا اليمان " أي قتل المسلمون اليمان ، بفتح الياء آخر الحروف وتخفيف الميم وبالنون، وهو والد حذيفة .

قوله: "أبي أبي" أي قال حذيفة : هذا أبي أبي لا تقتلوه، ولم يسمعوا منه، فقتلوه ظانين أنه من المشركين، فدعا لهم حذيفة ، قال الكرماني : فدعا لهم، وتصدق بديته على المسلمين، وقال الخطابي : فيه أن المسلم إذا قتل صاحبه خطأ عند اشتباك الحرب لا شيء عليه، وكذلك في جميع الازدحامات، إلا إذا فعله قاصدا لهلاكه.

قوله: "منهم" أي من المشركين.

قوله: " بالطائف " وهو البلد المشهور وراء مكة شرفها الله .