هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورِ، أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ النُّعْمَانِ السَّدُوسِيِّ الْبَصْرِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: (فَإِنَّهُ) فَإِنَّ الشَّأْنَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ... إِلَى آخِرِهِ، قِيلَ: الْمُرَادُ بِالْمُفَارَقَةِ السَّعْيُ فِي حَلِّ عَقْدِ الْبَيْعَةِ الَّتِي حَصَلَتْ لِذَلِكَ الْأَمِيرِ وَلَوْ بِأَدْنَى شَيْءٍ، فَكَنَّى عَنْهَا بِمِقْدَارِ الشِّبْرِ لِأَنَّ الْأَخْذَ فِي ذَلِكَ يَؤُولُ إِلَى سَفْكِ الدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقٍّ.

قَوْلُهُ: (فَمَاتَ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ مَا مُلَخَّصُهُ: إِنَّ "إِلَّا" زَائِدَةٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : "إِلَّا" تَقَعُ زَائِدَةً، أَوْ تَكُونُ حَرْفَ عَطْفٍ وَمَا بَعْدَهَا يَكُونُ مَعْطُوفًا عَلَى مَا قَبْلَهَا.