[ ص: 334 ] ( 55 )
nindex.php?page=treesubj&link=29026سورة الرحمن nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وأقيموا الوزن يريد لسان الميزان، والعصف: بقل الزرع إذا قطع منه شيء قبل أن يدرك فذلك العصف.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والريحان رزقه.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والحب الذي يؤكل منه، والريحان في كلام
العرب: الرزق، وقال بعضهم: والعصف يريد المأكول من الحب، والريحان النضيج الذي لم يؤكل. وقال غيره: العصف ورق الحنطة. وقال الضحاك: العصف التبن. وقال
أبو مالك: العصف أول ما ينبت تسميه
النبط هبورا. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: العصف ورق الحنطة. والريحان الرزق، والمارج: اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت. وقال بعضهم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=17رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق، ومشرق في الصيف.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=17ورب المغربين مغربها في الشتاء والصيف
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=20لا يبغيان لا يختلطان
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=24المنشآت ما رفع قلعه من السفن، فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأة. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35ونحاس الصفر يصب على رءوسهم، يعذبون به.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46خاف مقام ربه يهم بالمعصية فيذكر الله -عز وجل- فيتركها، الشواظ لهب من نار.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=64مدهامتان سوداوان من الري.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=14صلصال طين خلط برمل، فصلصل كما يصلصل الفخار. ويقال: منتن، يريدون به: صل، يقال: صلصال، كما يقال: صر الباب عند الإغلاق، وصرصر مثل كبكبته يعني كببته.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فاكهة ونخل ورمان [ ص: 335 ] وقال بعضهم: ليس الرمان والنخل بالفاكهة، وأما
العرب فإنها تعدها فاكهة كقوله -عز وجل-:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى [ البقرة: 238] فأمرهم بالمحافظة على كل الصلوات، ثم أعاد العصر تشديدا لها، كما أعيد النخل والرمان، ومثلها
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض ثم قال
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب [ الحج: 18] وقد ذكرهم في أول قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18من في السماوات ومن في الأرض وقال غيره:
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=48أفنان : أغصان.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=54وجنى الجنتين دان : ما يجتنى قريب. وقال
الحسن: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فبأي آلاء : نعمه. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13ربكما يعني الجن والإنس. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=29كل يوم هو في شأن يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=20برزخ حاجز، الأنام: الخلق
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=66نضاختان : فياضتان
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27ذو الجلال : ذو العظمة، وقال غيره: مارج خالص من النار، يقال: مرج الأمير رعيته إذا خلاهم يعدو بعضهم على بعض. مرج أمر الناس
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5مريج [ ق: 5]: ملتبس
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=19مرج اختلط البحران، من مرجت دابتك تركتها.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=31سنفرغ لكم : سنحاسبكم، لا يشغله شيء عن شيء وهو معروف في كلام
العرب يقال: لأتفرغن لك وما به شغل، يقول: لآخذنك على غرتك.
nindex.php?page=treesubj&link=29026
[ ص: 334 ] ( 55 )
nindex.php?page=treesubj&link=29026سُورَةُ الرَّحْمَنِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ يُرِيدُ لِسَانَ الْمِيزَانِ، وَالْعَصْفُ: بَقْلُ الزَّرْعِ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ شَيْءٌ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ فَذَلِكَ الْعَصْفُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12وَالرَّيْحَانُ رِزْقُهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12وَالْحَبُّ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ، وَالرَّيْحَانُ فِي كَلَامِ
الْعَرَبِ: الرِّزْقُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَالْعَصْفُ يُرِيدُ الْمَأْكُولَ مِنَ الْحَبِّ، وَالرَّيْحَانُ النَّضِيجُ الَّذِي لَمْ يُؤْكَلْ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الْعَصْفُ وَرَقُ الْحِنْطَةِ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: الْعَصْفُ التِّبْنُ. وَقَالَ
أَبُو مَالِكٍ: الْعَصْفُ أَوَّلُ مَا يَنْبُتُ تُسَمِّيهِ
النَّبَطُ هَبُورًا. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: الْعَصْفُ وَرَقُ الْحِنْطَةِ. وَالرَّيْحَانُ الرِّزْقُ، وَالْمَارِجُ: اللَّهَبُ الْأَصْفَرُ وَالْأَخْضَرُ الَّذِي يَعْلُو النَّارَ إِذَا أُوقِدَتْ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=17رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ لِلشَّمْسِ فِي الشِّتَاءِ مَشْرِقٌ، وَمَشْرِقٌ فِي الصَّيْفِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=17وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ مَغْرِبُهَا فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=20لا يَبْغِيَانِ لَا يَخْتَلِطَانِ
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=24الْمُنْشَآتُ مَا رُفِعَ قِلْعُهُ مِنَ السُّفُنِ، فَأَمَّا مَا لَمْ يُرْفَعْ قِلْعُهُ فَلَيْسَ بِمُنْشَأَةٍ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35وَنُحَاسٌ الصُّفْرُ يُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ، يُعَذَّبُونَ بِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ يَهُمُّ بِالْمَعْصِيَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- فَيَتْرُكُهَا، الشُّوَاظُ لَهَبٌ مِنْ نَارٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=64مُدْهَامَّتَانِ سَوْدَاوَانِ مِنَ الرِّيِّ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=14صَلْصَالٍ طِينٌ خُلِطَ بِرَمْلٍ، فَصَلْصَلَ كَمَا يُصَلْصِلُ الْفَخَّارُ. وَيُقَالُ: مُنْتِنٌ، يُرِيدُونَ بِهِ: صَلَّ، يُقَالُ: صَلْصَالٌ، كَمَا يُقَالُ: صَرَّ الْبَابُ عِنْدَ الْإِغْلَاقِ، وَصَرْصَرَ مِثْلُ كَبْكَبْتُهُ يَعْنِي كَبَبْتُهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ [ ص: 335 ] وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ الرُّمَّانُ وَالنَّخْلُ بِالْفَاكِهَةِ، وَأَمَّا
الْعَرَبُ فَإِنَّهَا تَعُدُّهَا فَاكِهَةً كَقَوْلِهِ -عَزَّ وَجَلَّ-:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى [ الْبَقَرَةِ: 238] فَأَمَرَهُمْ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى كُلِّ الصَّلَوَاتِ، ثُمَّ أَعَادَ الْعَصْرَ تَشْدِيدًا لَهَا، كَمَا أُعِيدَ النَّخْلُ وَالرُّمَّانُ، وَمِثْلُهَا
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ قَالَ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ [ الْحَجِّ: 18] وَقَدْ ذَكَرَهُمْ فِي أَوَّلِ قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَقَالَ غَيْرُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=48أَفْنَانٍ : أَغْصَانٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=54وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ : مَا يُجْتَنَى قَرِيبٌ. وَقَالَ
الْحَسَنُ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فَبِأَيِّ آلاءِ : نِعَمِهِ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13رَبِّكُمَا يَعْنِي الْجِنَّ وَالْإِنْسَ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=29كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ يَغْفِرُ ذَنْبًا، وَيَكْشِفُ كَرْبًا، وَيَرْفَعُ قَوْمًا، وَيَضَعُ آخَرِينَ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=20بَرْزَخٌ حَاجِزٌ، الْأَنَامُ: الْخَلْقُ
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=66نَضَّاخَتَانِ : فَيَّاضَتَانِ
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27ذُو الْجَلالِ : ذُو الْعَظَمَةِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: مَارِجٌ خَالِصٌ مِنَ النَّارِ، يُقَالُ: مَرَجَ الْأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إِذَا خَلَّاهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ. مَرَجَ أَمْرُ النَّاسِ
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5مَرِيجٍ [ ق: 5]: مُلْتَبِسٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=19مَرَجَ اخْتَلَطَ الْبَحْرَانِ، مِنْ مَرَجْتَ دَابَّتَكَ تَرَكْتَهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=31سَنَفْرُغُ لَكُمْ : سَنُحَاسِبُكُمْ، لَا يَشْغَلُهُ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ وَهْوَ مَعْرُوفٌ فِي كَلَامِ
الْعَرَبِ يُقَالُ: لَأَتَفَرَّغَنَّ لَكَ وَمَا بِهِ شُغْلٌ، يَقُولُ: لَآخُذَنَّكَ عَلَى غِرَّتِكَ.
nindex.php?page=treesubj&link=29026