الفصل الثاني: صيغة الوصية

وفيه مبحثان:

المبحث الأول: تعريف الركن، وتعداد أركان الوصية.

المبحث الثاني: صيغة الوصية .

[ ص: 204 ] [ ص: 205 ] المبحث الأول: تعريف الركن، وتعداد أركان الوصية

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: nindex.php?page=treesubj&link=28230تعريف الركن لغة واصطلاحا  

الركن لغة: بضم الراء: جانب الشيء الأقوى، وركن الشيء: جانبه الذي يسكن إليه، فيكون عينه.

وأما في الاصطلاح: فقد اختلف العلماء في تعريفه على قولين:

عرف الحنفية الركن بأنه: جزء الشيء الذي لا يتحقق إلا به.

وعرف جمهور الفقهاء غير الحنفية الركن بأنه: ما لا يتم الشيء إلا به، سواء كان جزءا منه أم لا.

* * *

[ ص: 206 ]

الْفَصْلُ الثَّانِي: صِيغَةُ الْوَصِيَّةِ

وَفِيهِ مَبْحَثَانِ:

الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَعْرِيفُ الرُّكْنِ، وَتَعْدَادُ أَرْكَانِ الْوَصِيَّةِ.

الْمَبْحَثُ الثَّانِي: صِيغَةُ الْوَصِيَّةِ .

[ ص: 204 ] [ ص: 205 ] الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَعْرِيفُ الرُّكْنِ، وَتَعْدَادُ أَرْكَانِ الْوَصِيَّةِ

وَفِيهِ مَطْلَبَانِ:

الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: nindex.php?page=treesubj&link=28230تَعْرِيفَ الرُّكْنِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا  

الرُّكْنُ لُغَةً: بِضَمِّ الرَّاءِ: جَانِبُ الشَّيْءِ الْأَقْوَى، وَرُكْنُ الشَّيْءِ: جَانِبُهُ الَّذِي يَسْكُنُ إِلَيْهِ، فَيَكُونُ عَيْنَهُ.

وَأَمَّا فِي الِاصْطِلَاحِ: فَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَعْرِيفِهِ عَلَى قَوْلَيْنِ:

عَرَّفَ الْحَنَفِيَّةُ الرُّكْنَ بِأَنَّهُ: جُزْءُ الشَّيْءِ الَّذِي لَا يَتَحَقَّقُ إِلَّا بِهِ.

وَعَرَّفَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ غَيْرِ الْحَنَفِيَّةِ الرُّكْنَ بِأَنَّهُ: مَا لَا يَتِمُّ الشَّيْءُ إِلَّا بِهِ، سَوَاءً كَانَ جُزْءًا مِنْهُ أَمْ لَا.

* * *

[ ص: 206 ]