nindex.php?page=treesubj&link=31788_31910_32024nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون .
[14]
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14ولهم علي ذنب أي: تبعة، وهو قتله القبطي
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14فأخاف أن يقتلون به. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو : (قال رب) بإدغام اللام في الراء، وروي عن
رويس ،
وروح ، وغيرهما، وجميع رواة
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : إدغام كل ما أدغمه
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو من حروف المعجم من المثلين والمتقاربين، وقرأ الباقون: بالإظهار ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ،
nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ،
nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو : (إني أخاف) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (ويضيق صدري ولا ينطلق) بنصب
[ ص: 52 ] القاف فيهما على معنى: وأن يضيق، وقرأ الباقون: بالرفع فيهما ردا على قوله: (إني أخاف) وأثبت
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب الياء من (يكذبوني) و (يقتلوني)، وحذفها الباقون . ولم يطلب موسى هارون توقفا في امتثال الأمر، بل حرصا على تبليغ الرسالة; لاحتمال عوارض تصد عنها.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=31788_31910_32024nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ .
[14]
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ أَيْ: تَبِعَةٌ، وَهُوَ قَتْلُهُ الْقِبْطِيَّ
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ بِهِ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو : (قَال رَّبِّ) بِإِدْغَامِ اللَّامِ فِي الرَّاءِ، وَرُوِيَ عَنْ
رُوَيْسٍ ،
وَرَوْحٍ ، وَغَيْرِهِمَا، وَجَمِيعِ رُوَاةِ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ : إِدْغَامُ كُلِّ مَا أَدْغَمَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ مِنَ الْمِثْلَيْنِ وَالْمُتَقَارِبَيْنِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْإِظْهَارِ ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو : (إِنِّيَ أَخَافُ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ : (وَيَضِيقَ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقَ) بِنَصْبِ
[ ص: 52 ] الْقَافِ فِيهِمَا عَلَى مَعْنَى: وَأَنْ يَضِيقَ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالرَّفْعِ فِيهِمَا رَدًّا عَلَى قَوْلِهِ: (إِنِّي أَخَافُ) وَأَثْبَتَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ الْيَاءَ مِنْ (يُكَذِّبُونِي) وَ (يَقْتُلُونِي)، وَحَذَفَهَا الْبَاقُونَ . وَلَمْ يَطْلُبْ مُوسَى هَارُونَ تَوَقُّفًا فِي امْتِثَال الْأَمْرِ، بَلْ حِرْصًا عَلَى تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ; لِاحْتِمَالِ عَوَارِضَ تَصُدُّ عَنْهَا.
* * *