nindex.php?page=treesubj&link=28270_28410_28723_29694_34399_34400nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما .

[5] وكان زيد يدعى بابن محمد - صلى الله عليه وسلم -، فنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم الذين ولدوهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5هو أي: دعاؤهم بآبائهم nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5أقسط أعدل nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فتنسبوهم إليهم، nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5فإخوانكم أي: فهم إخوانكم nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5في الدين ومواليكم أولياؤكم، المعنى: إذا جهل نسبه، يقول: يا أخي! يا مولاي! يريد: الأخوة في الدين، والولاية فيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به والخطأ هنا بمعنى: النسيان. [ ص: 341 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ولكن ما تعمدت قلوبكم أي: لا إثم عليكم إذا قلتم لولد غيركم: يا بني! سهوا، وقيل: خطؤهم: التسمية قبل النهي، قال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية : وهذا ضعيف، لا يوصف ذلك بخطإ إلا بعد النهي، وإنما الخطأ هنا بمعنى النسيان، وما يكون مقابل العمد، والخطأ مرفوع عن هذه الأمة عقابه، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=19568رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وكان الله غفورا رحيما يريد: لما مضى من فعلهم في ذلك، ثم هي صفتان لله تعالى تطرد في كل شيء.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28270_28410_28723_29694_34399_34400nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا .

[5] وَكَانَ زَيْدٌ يُدْعَى بِابْنِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَنَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ الَّذِينَ وَلَدُوهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5هُوَ أَيْ: دُعَاؤُهُمْ بِآبَائِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5أَقْسَطُ أَعْدَلُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَتَنْسِبُوهُمْ إِلَيْهِمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5فَإِخْوَانُكُمْ أَيْ: فَهُمْ إِخْوَانُكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ أَوْلِيَاؤُكُمْ، الْمَعْنَى: إِذَا جُهِلَ نَسَبُهُ، يَقُولُ: يَا أَخِي! يَا مَوْلَايَ! يُرِيدُ: الْأُخُوَّةَ فِي الدِّينِ، وَالْوِلَايَةَ فِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَالْخَطَأُ هُنَا بِمَعْنَى: النِّسْيَانِ. [ ص: 341 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ أَيْ: لَا إِثْمَ عَلَيْكُمْ إِذَا قُلْتُمْ لِوَلَدِ غَيْرِكُمْ: يَا بُنَيَّ! سَهْوًا، وَقِيلَ: خَطَؤُهُمُ: التَّسْمِيَةُ قَبْلَ النَّهْيِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ : وَهَذَا ضَعِيفٌ، لَا يُوصَفُ ذَلِكَ بِخَطَإٍ إِلَّا بَعْدَ النَّهْيِ، وَإِنَّمَا الْخَطَأُ هُنَا بِمَعْنَى النِّسْيَانِ، وَمَا يَكُونُ مُقَابِلَ الْعَمْدِ، وَالْخَطَأُ مَرْفُوعٌ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عِقَابُهُ، وَقَدْ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=19568رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا يُرِيدُ: لِمَا مَضَى مِنْ فِعْلِهِمْ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ هِيَ صِفَتَانِ لِلَّهِ تَعَالَى تَطَّرِدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

* * *