nindex.php?page=treesubj&link=1886_1900_18669_29509_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون .
[15] ثم أثنى -عز وجل- على المؤمنين فقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا وعظوا
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15بها خروا سجدا سقطوا على وجوههم ساجدين خوفا منه.
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وسبحوا بحمد ربهم نزهوا الله عما لا يليق به، حامدين له على ما وفقهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وهم لا يستكبرون على الإيمان به، والسجود له، وهذا محل سجود بالاتفاق، وتقدم ذكر اختلاف الأئمة في
nindex.php?page=treesubj&link=1914_1887حكم سجود التلاوة وسجود الشكر ملخصا عند سجدة مريم، ويسن عند
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد أن
nindex.php?page=treesubj&link=990يقرأ في فجر الجمعة في الركعة الأولى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1الم السجدة، وفي الثانية nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هل أتى على الإنسان [الإنسان] وكره
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد المداومة عليهما; لئلا يظن أنها مفضلة
[ ص: 327 ] بسجدة، وعند
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : لا يسن، بل كره
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة تعيين سورة غير الفاتحة بشيء من الصلوات; لما فيه من هجران الباقي، وكره
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=treesubj&link=1893_1892قراءة السجدة في صلاة الفرض جهرا أو سرا، فإن قرأ، هل يسجد؟ فيه قولان.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=1886_1900_18669_29509_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ .
[15] ثُمَّ أَثْنَى -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا وُعِظُوا
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ سَاجِدِينَ خَوْفًا مِنْهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ نَزَّهُوا اللَّهَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ، حَامِدِينَ لَهُ عَلَى مَا وَفَّقَهُمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَلَى الْإِيمَانِ بِهِ، وَالسُّجُودِ لَهُ، وَهَذَا مَحَلُّ سُجُودٍ بِالِاتِّفَاقِ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ اخْتِلَافِ الْأَئِمَّةِ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=1914_1887حُكْمِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ مُلَخَّصًا عِنْدَ سَجْدَةِ مَرْيَمَ، وَيُسَنُّ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ أَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=990يَقْرَأَ فِي فَجْرِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1الم السَّجْدَةَ، وَفِي الثَّانِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ [الْإِنْسَانَ] وَكَرِهَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ الْمُدَاوَمَةَ عَلَيْهِمَا; لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهَا مُفَضَّلَةٌ
[ ص: 327 ] بِسَجْدَةٍ، وَعِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ : لَا يُسَنُّ، بَلْ كَرِهَ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ تَعْيِينَ سُورَةٍ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ; لِمَا فِيهِ مِنْ هِجْرَانِ الْبَاقِي، وَكَرِهَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=treesubj&link=1893_1892قِرَاءَةَ السَّجْدَةِ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ جَهْرًا أَوْ سِرًّا، فَإِنْ قَرَأَ، هَلْ يَسْجُدُ؟ فِيهِ قَوْلَانِ.
* * *