nindex.php?page=treesubj&link=30364_30483_32366_32377_34135nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون .
[18] ولما
وقع تنازع بين nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وبين الوليد بن عقبة بن أبي معيط أخي nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان لأمه، فقال الوليد: nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي: اسكت، فإنك صبي، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=8علي : "اسكت; فإنك فاسق" ، نزل قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون عند الله، أفرد مؤمنا وفاسقا حملا على لفظ (من) وجمع (لا يستوون) حملا على معناها;
[ ص: 329 ] لأنها للعموم; لأنه لم يرد مؤمنا واحدا وفاسقا واحدا، بل أراد جميع المؤمنين وجميع الفاسقين.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=30364_30483_32366_32377_34135nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يَسْتَوُونَ .
[18] وَلَمَّا
وَقَعَ تَنَازُعٌ بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَبَيْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ أَخِي nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ لِأُمِّهِ، فَقَالَ الْوَلِيدُ: nindex.php?page=showalam&ids=8لَعَلِّيٍّ: اسْكُتْ، فَإِنَّكَ صَبِيٌّ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ : "اسْكُتْ; فَإِنَّكَ فَاسِقٌ" ، نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ، أَفْرَدَ مُؤْمِنًا وَفَاسِقًا حَمْلًا عَلَى لَفْظِ (مَنْ) وَجَمَعَ (لَا يَسْتَوُونَ) حَمْلًا عَلَى مَعْنَاهَا;
[ ص: 329 ] لِأَنَّهَا لِلْعُمُومِ; لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ مُؤْمِنًا وَاحِدًا وَفَاسِقًا وَاحِدًا، بَلْ أَرَادَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَجَمِيعَ الْفَاسِقِينَ.
* * *