[ nindex.php?page=treesubj&link=29218ختم مجلس الإملاء بالحكايات والنوادر   ] :

( واستحسن ) للمملي ( الإنشاد ) المباح المرقق ( في الأواخر ) من كل مجلس ( بعد الحكايات ) اللطيفة ( مع النوادر ) المستحسنة ، وإن كانت مناسبة لما أملاه من الأحاديث فهو أحسن ، كل ذلك بالأسانيد ، فعادة الأئمة من المحدثين جارية بذلك ، وكثيرا ما ينشد nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر من نظمه ، وكذا الناظم ، وربما فعله شيخنا .

وقد بوب له الخطيب في جامعه ، وساق عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : قرئ عند النبي صلى الله عليه وسلم قرآن ، وأنشد شعر ، فقيل : يا رسول الله ، أقرآن وشعر في مجلسك ؟ قال : ( نعم ) .

وعن أبي بكرة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أعرابي ينشده الشعر ، فقلت : يا رسول الله ، القرآن أو الشعر ؟ ! فقال : ( يا أبا بكرة ، هذا مرة وهذا مرة ) . وعن علي أنه قال : ( روحوا القلوب ، [ ص: 270 ] وابتغوا لها طرف الحكمة ) . وعن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أنه كان يقول لأصحابه : هاتوا من أشعاركم ، هاتوا من حديثكم ; فإن الأذن مجاجة ، والقلب حمض .

وعن كثير بن أفلح قال : آخر مجلس جالسنا فيه nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت تناشدنا فيه الشعر . وعن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد أنه حدث بأحاديث ، ثم قال لنا : خذوا في أبزار الجنة ، فحدثنا بالحكايات . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16871مالك بن دينار قال : الحكايات تحف أهل الجنة .

وساق غيره عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : القلوب تمل كما تمل الأبدان ، فاطلبوا لها طرائف الحكمة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه كان إذا أفاض في القرآن والسنن قال لمن عنده : أحمضوا بنا ، أي : خوضوا في الشعر والأخبار .

[ nindex.php?page=treesubj&link=29218خَتْمُ مَجْلِسِ الْإِمْلَاءِ بِالْحِكَايَاتِ وَالنَّوَادِرِ   ] :

( وَاسْتُحْسِنَ ) لِلْمُمْلِي ( الْإِنْشَادُ ) الْمُبَاحُ الْمُرَقَّقُ ( فِي الْأَوَاخِرِ ) مِنْ كُلِّ مَجْلِسٍ ( بَعْدَ الْحِكَايَاتِ ) اللَّطِيفَةِ ( مَعَ النَّوَادِرِ ) الْمُسْتَحْسَنَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ مُنَاسِبَةً لِمَا أَمْلَاهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ فَهُوَ أَحْسَنُ ، كُلُّ ذَلِكَ بِالْأَسَانِيدِ ، فَعَادَةُ الْأَئِمَّةِ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ جَارِيَةٌ بِذَلِكَ ، وَكَثِيرًا مَا يُنْشِدُ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ نَظْمِهِ ، وَكَذَا النَّاظِمُ ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ شَيْخُنَا .

وَقَدْ بَوَّبَ لَهُ الْخَطِيبُ فِي جَامِعِهِ ، وَسَاقَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قُرِئَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرْآنٌ ، وَأُنْشِدَ شِعْرٌ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقُرْآنٌ وَشِعْرٌ فِي مَجْلِسِكَ ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ) .

وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ يُنْشِدُهُ الشِّعْرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْقُرْآنُ أَوِ الشِّعْرُ ؟ ! فَقَالَ : ( يَا أَبَا بَكْرَةَ ، هَذَا مَرَّةً وَهَذَا مَرَّةً ) . وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : ( رَوِّحُوا الْقُلُوبَ ، [ ص: 270 ] وَابْتَغُوا لَهَا طَرَفَ الْحِكْمَةِ ) . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : هَاتُوا مِنْ أَشْعَارِكِمْ ، هَاتُوا مِنْ حَدِيثِكُمْ ; فَإِنَّ الْأُذُنَ مَجَّاجَةٌ ، وَالْقَلْبُ حَمْضٌ .

وَعَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ : آخِرُ مَجْلِسٍ جَالَسْنَا فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَنَاشَدْنَا فِيهِ الشِّعْرَ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّثَ بِأحَادِيثَ ، ثُمَّ قَالَ لَنَا : خُذُوا فِي أَبْزَارِ الْجَنَّةِ ، فَحَدَّثَنَا بِالْحِكَايَاتِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16871مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : الْحِكَايَاتُ تُحَفُ أَهْلِ الْجَنَّةِ .

وَسَاقَ غَيْرُهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : الْقُلُوبُ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ ، فَاطْلُبُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَفَاضَ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ قَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ : أَحْمِضُوا بِنَا ، أَيْ : خُوضُوا فِي الشِّعْرِ وَالْأَخْبَارِ .