( وإن nindex.php?page=treesubj&link=13326_13327_13325_25529أعسر ) الزوج ( بنفقة الخادم ) فلا فسخ لأنه يمكنها الصبر عنها ( أو ) أعسر ب ( النفقة الماضية ) فلا فسخ كالصداق إذا أعسر به بعد الدخول ( أو ) أعسر ب ( نفقة الموسر أو المتوسط أو ) أعسر ب ( الإدام فلا فسخ ) لأن ذلك يمكنها الصبر عنه ( وتبقى النفقة ) أي نفقة الخادم والنفقة الماضية .

( و ) يبقى ( الإدام ) دينا ( في ذمته ) لأنها نفقة تجب على سبيل العوض فتثبت في الذمة كالنفقة الواجبة للمرأة قوتا وهذا فيما عدا الزائد على نفقة المعسر ، فإن ذلك يسقط بالإعسار قاله في المبدع ولعله على قول nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي كما يدل عليه كلامه بعد وأما على ما قدمه nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق وغيره وجزم به في المنتهى فلا .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=13326_13327_13325_25529أَعْسَرَ ) الزَّوْجُ ( بِنَفَقَةِ الْخَادِمِ ) فَلَا فَسْخَ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهَا الصَّبْرُ عَنْهَا ( أَوْ ) أَعْسَرَ بَ ( النَّفَقَةِ الْمَاضِيَةِ ) فَلَا فَسْخَ كَالصَّدَاقِ إذَا أَعْسَرَ بِهِ بَعْدَ الدُّخُولِ ( أَوْ ) أَعْسَرَ بِ ( نَفَقَةِ الْمُوسِرِ أَوْ الْمُتَوَسِّطِ أَوْ ) أَعْسَرَ ب ( الْإِدَامِ فَلَا فَسْخَ ) لِأَنَّ ذَلِكَ يُمْكِنُهَا الصَّبْرُ عَنْهُ ( وَتَبْقَى النَّفَقَةُ ) أَيْ نَفَقَةُ الْخَادِمِ وَالنَّفَقَةُ الْمَاضِيَةُ .

( وَ ) يَبْقَى ( الْإِدَامُ ) دَيْنًا ( فِي ذِمَّتِهِ ) لِأَنَّهَا نَفَقَةٌ تَجِبُ عَلَى سَبِيلِ الْعِوَضِ فَتَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ كَالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ لِلْمَرْأَةِ قُوتًا وَهَذَا فِيمَا عَدَا الزَّائِدَ عَلَى نَفَقَةِ الْمُعْسِرِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَسْقُطُ بِالْإِعْسَارِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلَعَلَّهُ عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ بَعْدُ وَأَمَّا عَلَى مَا قَدَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى فَلَا .