10386 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله المزني، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=27584امرأة قدمت معتمرة، فطافت بالبيت وبالصفا والمروة، فوقع بها زوجها قبل أن تقتضي عمرتها، أو قال: قبل أن تقصر؟ فقال: لتهد بعيرا أو بقرة.

10387 - وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فقضت مناسكها إلا التقصير، وقال: انحري ناقة، أو بقرة، أو شاة.

10388 - وفي رواية أخرى عن سعيد، قبل أن تطوف، بالصفا والمروة بعدما طافت بالبيت، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : فدية من صيام، أو صدقة أو نسك، فقال: أي ذلك أفضل؟ قال: جزور أو بقرة. قال: فأي ذلك أفضل؟ قال: جزور.

10389 - والرواية الأولى عن سعيد، أصح.

[ ص: 374 ]

10386 - وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=27584امْرَأَةٍ قَدِمَتْ مُعْتَمِرَةً، فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَوَقَعَ بِهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَقْتَضِيَ عُمْرَتُهَا، أَوْ قَالَ: قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ؟ فَقَالَ: لِتَهْدِ بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً.

10387 - وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَضَتْ مَنَاسِكَهَا إِلَّا التَّقْصِيرَ، وَقَالَ: انْحَرِي نَاقَةً، أَوْ بَقَرَةً، أَوْ شَاةً.

10388 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ سَعِيدٍ، قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ، بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَمَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ، أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ، فَقَالَ: أَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ. قَالَ: فَأَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جَزُورٌ.

10389 - وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى عَنْ سَعِيدٍ، أَصَحُّ.

[ ص: 374 ]