Vor Kurzem habe ich erfahren, dass im rituellen Gebet nach dem Lesen der Sűra Al-Fâtiha einige wenige Qurân-Verse rezitiert werden müssen, und zwar in der richtigen Reihenfolge der Qurân-Sűren. Meine Frage lautet nun: Wenn ich die vier freiwilligen Rak‘as vor dem Pflichtgebet bete, wobei ich Verse von Sűra Al-Baqara (Sűra 2) rezitiere, und dann mit dem Pflichtgebet anfange, muss ich beim Rezitieren des Qurân die Reihenfolge einhalten, mit der ich im freiwilligen Gebet davor angefangen habe?
Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!
Und nun zur Frage:
Was Sie in Ihrer Frage erwähnt haben, dass man nach der Sűra Al-Fâtiha weiter vom Qurân rezitieren muss, ist nicht richtig. Das Rezitieren nach der Sűra Al-Fâtiha ist nach Übereinstimmung der Gelehrten, wie Ibn Qudâma berichtet, eine Sunna. Nur das Rezitieren der Sűra Al-Fâtiha ist eine Pflicht in jeder Rak‘a des Gebets. Das Lesen in der Reihenfolge der Sűras ist ebenso keine Pflicht. Der Gelehrte An-Nawawî sagte: Wenn er (der Betende) eine Sűra liest und in der folgenden Rak‘a die Sűra, die davor steht, dann hat er nicht das Bevorzugte getan, aber es ist nichts dagegen einzuwenden. Und Allâh weiß es am besten!
In einem von Hudhaifa 
überlieferten authentischen Hadîth steht: Er (Hudhaifa) hat hinter dem Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken gebetet, wobei dieser Sűra Al-Baqara (Sűra 2), dann Sűra An-Nisâ (Sűra 4) und schließlich Sűra Âli Imrân (Sűra 3) in einer einzigen Rak‘a rezitiert hat. Das ist aber nicht die richtige Reihenfolge der Sűras im Qurân. Wenn der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken dies schon in einer einzigen Rak‘a getan hat, dann ist es noch eher erlaubt, dies in zwei Rak‘as zu tun.
Was aber Ihre Frage bezüglich dessen anbelangt, dass das Einhalten der Reihenfolge beim Rezitieren in zwei verschiedenen Gebeten, sei es in einem obligatorischen oder in einem freiwilligen rituellen Gebet, Pflicht ist, so kennen wir keinen Gelehrten, der meint, dass dies empfohlen, geschweige denn Pflicht ist. Deshalb ist es empfohlen, dass Sie die Reihenfolge der Sűren im Qurân in den Rak‘as in einem Gebet einhalten. Dies ist jedoch keine Pflicht. Es gibt auch überhaupt keine rechtliche Grundlage dafür, dass man zur Reihenfolge der Sűren in zwei verschiedenen Gebeten verpflichtet ist.
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