Es ist erwnscht, dass der Muezzin den zweiten Gebetsruf (Iqma) ruft
Fatw-Nummer: 34433

  • Fatw-Datum:31-1-2018
  • Bewertung:

Frage

As-Salmu alaikum wa Rahmatullhi wa Baraktuh! Ich habe eine Frage: Ist es erlaubt, dass eine Person den ersten Gebetsruf und eine zweite den zweiten Gebetsruf (Iqma) ausruft? Wa As-Salmu alaikum wa Rahmatullhi wa Baraktuh!

Antwort

Der Lobpreis gebhrt Allh und möge Allh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!

 

Von Ziyd ibn Al-Hrith As-Sud' ist berliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) wies mich an, den Gebetsruf (Adhn) fr das Morgengebet vorzunehmen und so rief ich ihn aus. Als Bill den zweiten Gebetsruf (Iqma) vornehmen wollte, sagte der Gesandte Allhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken): Der Bruder aus Sud hat den Adhn ausgerufen. Und wer den Adhn ausruft, der ruft die Iqma aus. (Überliefert von At-Tirmidh, Ab Dwd, Ibn Mdscha und Ahmad).

 

Allerdings ist dieser Hadth schwach. Daher sind sich die Gelehrten ber seine Verbindlichkeit uneinig. Manche sind der Meinung, dass der Muezzin eher das Recht hat, die Iqma auszurufen, und sttzen sich auf den vorangegangenen Hadth.

 

Andere wiederum sehen den Hadith als schwach an und sagen, es gebe keinen Unterschied zwischen dem Muezzin und einer anderen Person. Al-Mubrakfr sagt in Tuhft Al-Ahwadh: Sie sind sich uneinig ber den Vorrang. Die meisten sind der Meinung, dass es keinen Unterschied gibt und die Angelegenheit einen gewissen Handlungsspielraum bietet. Dieser Meinung sind unter anderem Imm Mlik und die meisten Gelehrten der Arabischen Halbinsel, Imm Ab Hanfa und die meisten Gelehrten aus Kfa sowie Ab Thaur. Manche sind der Meinung, dass derjenige, der den Adhn ausruft, auch die Iqma ausrufen soll.

 

Weiterhin wird der Hadth von einem Hadth von Ibn Umar  möge Allah mit ihm zufrieden sein gesttzt, der lautet: Langsam, Bill! Wer den Adhn ausgerufen hat, ruft auch die Iqma aus. (Überliefert von At-Tabar, Al-Uqail und Ab As-Schaich).

 

Ibn Qudma sah es als richtig an, dass es erwnscht sei, dass der Muezzin auch die Iqma ausruft. Und er hat es als erlaubt erklärt, dass auch jemand anders die Iqma ausruft. Er sagt in Al-Mughn: Was sie gesagt haben, deutet darauf hin, dass es erlaubt ist. Und dies deutet ferner darauf hin, dass es erwnscht ist.

 

Zusammenfassend ist zu sagen: Es ist kein Problem, wenn jemand anders als der Muezzin die Iqma aufruft, aber dieser ist eher dazu berechtigt.

 

Und Allh weiß es am besten!

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