( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11969أبي جمرة ) بالجيم والراء ، واسمه نضر بن عمران الضبي ( عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل ) أي : فيه ففي القاموس ( من ) تأتي بمعنى ( في ) كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة وقيل كلمة " من " فيه وفي أمثاله ابتدائية على نحو ما قالوه في نحو صمت من يوم الجمعة ، وفي نحو أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( ثلاث عشرة ركعة ) بسكون الشين ، ويكسر قال بعضهم : nindex.php?page=treesubj&link=1235أكثر الوتر ثلاث عشرة لظاهر هذا الحديث ، وفيه أن صلاة الليل أعم من الوتر ، وقال أكثرهم : أكثره إحدى عشرة ، وتأولوا حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بأن منها سنة الصبح ، وهو تأويل ضعيف جدا ، وأما رواية خمس عشرة فمع هاتين ، ورواية سبع عشرة حوسب فيها سنة العشاء وكان - صلى الله عليه وسلم - ربما صلى تسعا أو سبعا أي : من جملتها ثلاث الوتر .

( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ ) بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ ، وَاسْمُهُ نَضْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضَّبِّيُّ ( عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ) أَيْ : فِيهِ فَفِي الْقَامُوسِ ( مِنْ ) تَأَتِي بِمَعْنَى ( فِي ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقِيلَ كَلِمَةُ " مِنْ " فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ ابْتِدَائِيَّةٌ عَلَى نَحْوِ مَا قَالُوهُ فِي نَحْوِ صُمْتُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَفِي نَحْوِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ) بِسُكُونِ الشِّينِ ، وَيُكْسَرُ قَالَ بَعْضُهُمْ : nindex.php?page=treesubj&link=1235أَكْثَرُ الْوَتْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ لِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَفِيهِ أَنَّ صَلَاةَ اللَّيْلِ أَعَمُّ مِنَ الْوَتْرِ ، وَقَالَ أَكْثَرُهُمْ : أَكْثَرُهُ إِحْدَى عَشْرَةَ ، وَتَأَوَّلُوا حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَنَّ مِنْهَا سُنَّةَ الصُّبْحِ ، وَهُوَ تَأْوِيلٌ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَأَمَّا رِوَايَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَمَعَ هَاتَيْنِ ، وَرِوَايَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ حُوسِبَ فِيهَا سُنَّةُ الْعِشَاءِ وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُبَّمَا صَلَّى تِسْعًا أَوْ سَبْعًا أَيْ : مِنْ جُمْلَتِهَا ثَلَاثُ الْوَتْرِ .