( أثم ) فيه : " من عض على شبدعه سلم من الأثام " الأثام بالفتح الإثم ، يقال أثم يأثم أثاما . وقيل هو جزاء الإثم .

* ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1001975أعوذ بك من المأثم والمغرم المأثم : الأمر الذي يأثم به الإنسان ، أو هو الإثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم .

* وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : " أنه كان يلقن رجلا nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إن شجرة الزقوم طعام الأثيم وهو فعيل من الإثم .

* وفي حديث معاذ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003125 " فأخبر بها عند موته تأثما " أي تجنبا للإثم . يقال تأثم فلان إذا فعل فعلا خرج به من الإثم ، كما يقال تحرج إذا فعل ما يخرج به من الحرج .

* ومنه حديث الحسن : " ما علمنا أحدا منهم ترك الصلاة على أحد من أهل القبلة تأثما " وقد تكرر ذكره .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد : " ولو شهدت على العاشر لم إيثم " هي لغة لبعض العرب في أأثم ، وذلك أنهم يكسرون حرف المضارعة في نحو نعلم وتعلم ، فلما كسروا الهمزة في أأثم انقلبت الهمزة الأصلية ياء .

( أَثَمَ ) فِيهِ : " مَنْ عَضَّ عَلَى شِبْدِعِهِ سَلِمَ مِنَ الْأَثَامِ " الْأَثَامُ بِالْفَتْحِ الْإِثْمُ ، يُقَالُ أَثِمَ يَأْثَمُ أَثَامًا . وَقِيلَ هُوَ جَزَاءُ الْإِثْمِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1001975أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ الْمَأْثَمُ : الْأَمْرُ الَّذِي يَأْثَمُ بِهِ الْإِنْسَانُ ، أَوْ هُوَ الْإِثْمُ نَفْسُهُ وَضْعًا لِلْمَصْدَرِ مَوْضِعَ الِاسْمِ .

* وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : " أَنَّهُ كَانَ يُلَقِّنُ رَجُلًا nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ وَهُوَ فَعِيلٌ مِنَ الْإِثْمِ .

* وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003125 " فَأَخْبَرَ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا " أَيْ تَجَنُّبًا لِلْإِثْمِ . يُقَالُ تَأَثَّمَ فُلَانٌ إِذَا فَعَلَ فِعْلًا خَرَجَ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ ، كَمَا يُقَالُ تَحَرَّجَ إِذَا فَعَلَ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْحَرَجِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : " مَا عَلِمْنَا أَحَدًا مِنْهُمْ تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ تَأَثُّمًا " وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=85سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ : " وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ " هِيَ لُغَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فِي أَأَثِمُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يَكْسِرُونَ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ فِي نَحْوِ نِعْلَمُ وَتِعْلَمُ ، فَلَمَّا كَسَرُوا الْهَمْزَةَ فِي أَأَثِمُ انْقَلَبَتِ الْهَمْزَةُ الْأَصْلِيَّةُ يَاءً .