( ثرا ) ( س ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=996669ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا في ثروة من قومه الثروة : العدد الكثير وإنما خص لوطا ، لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=80لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد .

( س ) ومنه الحديث : أنه قال للعباس رضي الله عنه : " يملك من ولدك بعدد الثريا الثريا : النجم المعروف ، وهو تصغير ثروى . يقال ثرى القوم يثرون ، وأثروا : إذا كثروا وكثرت أموالهم . ويقال : إن خلال أنجم الثريا الظاهرة كواكب خفية كثيرة العدد .

* ومنه حديث إسماعيل عليه السلام : وقال لأخيه إسحاق عليه السلام : إنك أثريت وأمشيت أي كثر ثراؤك وهو المال ، وكثرت ماشيتك .

( هـ ) وحديث أم زرع : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996671وأراح علي نعما ثريا " أي كثيرا .

* وحديث صلة الرحم : nindex.php?page=hadith&LINKID=996672هي مثراة في المال منسأة في الأثر مثراة - مفعلة - من الثراء : الكثرة .

( هـ ) وفيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996673فأتي بالسويق فأمر به فثري " أي بل بالماء . ثرى التراب يثريه تثرية : إذا رش عليه الماء .

* ومنه حديث علي رضي الله عنه : " أنا أعلم بجعفر ، إنه إن علم ثراه مرة واحدة ثم أطعمه " أي بله وأطعمه الناس .

* وحديث خبز الشعير : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996674فيطير منه ما طار وما بقي ثريناه " .

[ ص: 211 ] * وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=996675فإذا كلب يأكل الثرى من العطش أي التراب الندي .

* ومنه حديث موسى والخضر عليهما السلام : nindex.php?page=hadith&LINKID=996676فبينا هو في مكان ثريان " يقال مكان ثريان ، وأرض ثريا : إذا كان في ترابهما بلل وندى .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما : " أنه كان يقعي في الصلاة ويثري " معناه أنه كان يضع يديه في الأرض بين السجدتين فلا يفارقان الأرض حتى يعيد السجدة الثانية ، وهو من الثرى : التراب ; لأنهم أكثر ما كانوا يصلون على وجه الأرض بغير حاجز ، وكان يفعل ذلك حين كبرت سنه .

( ثَرَا ) ( س ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996669مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=80لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يَمْلِكُ مِنْ وَلَدِكَ بِعَدَدِ الثُّرَيَّا الثُّرَيَّا : النَّجْمُ الْمَعْرُوفُ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ ثَرْوَى . يُقَالُ ثَرَى الْقَوْمُ يَثْرُونَ ، وَأَثْرَوْا : إِذَا كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ . وَيُقَالُ : إِنَّ خِلَالَ أَنْجُمِ الثُّرَيَّا الظَّاهِرَةِ كَوَاكِبُ خَفِيَّةٌ كَثِيرَةُ الْعَدَدِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَقَالَ لِأَخِيهِ إِسْحَاقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّكَ أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ أَيْ كَثُرَ ثَرَاؤُكَ وَهُوَ الْمَالُ ، وَكَثُرَتْ مَاشِيَتُكَ .

( هـ ) وَحَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996671وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا " أَيْ كَثِيرًا .

* وَحَدِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996672هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ مَثْرَاةٌ - مَفْعَلَةٌ - مِنَ الثَّرَاءِ : الْكَثْرَةُ .

( هـ ) وَفِيهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996673فَأُتِيَ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ " أَيْ بُلَّ بِالْمَاءِ . ثَرَّى التُّرَابَ يُثَرِّيهِ تَثْرِيَةً : إِذَا رَشَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَا أَعْلَمُ بِجَعْفَرٍ ، إِنَّهُ إِنْ عَلِمَ ثَرَّاهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَطْعَمَهُ " أَيْ بَلَّهُ وَأَطْعَمَهُ النَّاسَ .

* وَحَدِيثُ خُبْزِ الشَّعِيرِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996674فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ " .

[ ص: 211 ] * وَفِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996675فَإِذَا كَلْبٌ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ أَيِ التُّرَابَ النَّدِيَّ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996676فَبَيْنَا هُوَ فِي مَكَانٍ ثَرْيَانَ " يُقَالُ مَكَانٌ ثَرْيَانُ ، وَأَرْضٌ ثَرْيَا : إِذَا كَانَ فِي تُرَابِهِمَا بَلَلٌ وَنَدًى .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّهُ كَانَ يُقْعِي فِي الصَّلَاةِ وَيُثَرِّي " مَعْنَاهُ أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَلَا يُفَارِقَانِ الْأَرْضَ حَتَّى يُعِيدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ ، وَهُوَ مِنَ الثَّرَى : التُّرَابِ ; لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَاجِزٍ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ كَبِرَتْ سِنُّهُ .