باب الباء مع الظاء

( بظر ) في حديث الحديبية : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996358امصص ببظر اللات " البظر بفتح الباء : الهنة التي تقطعها الخافضة من فرج المرأة عند الختان .

( س ) ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996359يا ابن مقطعة البظور " جمع بظر ، ودعاه بذلك لأن أمه كانت تختن النساء . والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم وإن لم تكن أم من يقال له خاتنة .

( هـ ) وفي حديث علي : " أنه قال لشريح في مسألة سئلها : ما تقول فيها أيها العبد الأبظر " هو الذي في شفته العليا طول مع نتو .

بَابُ الْبَاءِ مَعَ الظَّاءِ

( بَظَرَ ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996358امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ " الْبَظْرُ بِفَتْحِ الْبَاءِ : الْهَنَةُ الَّتِي تَقْطَعُهَا الْخَافِضَةُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ الْخِتَانِ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996359يَا ابْنَ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ " جَمْعُ بَظْرٍ ، وَدَعَاهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تَخْتِنُ النِّسَاءَ . وَالْعَرَبُ تُطْلِقُ هَذَا اللَّفْظَ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُمُّ مَنْ يُقَالُ لَهُ خَاتِنَةً .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَالَ لِشُرَيْحٍ فِي مَسْأَلَةٍ سُئِلَهَا : مَا تَقُولُ فِيهَا أَيُّهَا الْعَبْدُ الْأَبْظَرُ " هُوَ الَّذِي فِي شَفَتِهِ الْعُلْيَا طُولٌ مَعَ نُتُوٍّ .