( بقط ) ( هـ ) فيه : " أن عليا حمل على عسكر المشركين فما زالوا يبقطون " أي يتعادون إلى الجبل متفرقين . بقط الرجل إذا صعد الجبل . والبقط : التفرقة .

( هـ ) وفي حديث عائشة رضي الله عنها : " ما اختلفوا في بقطة " هي البقعة من بقاع الأرض . ويجوز أن تكون من البقطة وهي الفرقة من الناس . وقيل إنها من النقطة بالنون ، وستذكر في بابها .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب : " لا يصلح بقط الجنان " هو أن تعطي البستان على الثلث أو الربع . وقيل البقط ما سقط من التمر إذا قطع يخطئه المخلب .

( بَقَطَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ عَلِيًّا حَمَلَ عَلَى عَسْكَرِ الْمُشْرِكِينَ فَمَا زَالُوا يُبَقِّطُونَ " أَيْ يَتَعَادَوْنَ إِلَى الْجَبَلِ مُتَفَرِّقِينَ . بَقَّطَ الرَّجُلُ إِذَا صَعِدَ الْجَبَلَ . وَالْبَقْطُ : التَّفْرِقَةُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " مَا اخْتَلَفُوا فِي بُقْطَةٍ " هِيَ الْبُقْعَةُ مِنْ بِقَاعِ الْأَرْضِ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْبُقْطَةِ وَهِيَ الْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ . وَقِيلَ إِنَّهَا مِنَ النُّقْطَةِ بِالنُّونِ ، وَسَتُذْكَرُ فِي بَابِهَا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ : " لَا يَصْلُحُ بَقْطُ الْجِنَانِ " هُوَ أَنْ تُعْطِيَ الْبُسْتَانَ عَلَى الثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ . وَقِيلَ الْبَقْطُ مَا سَقَطَ مِنَ التَّمْرِ إِذَا قُطِعَ يُخْطِئُهُ الْمِخْلَبُ .