[ ص: 117 ] فصل

nindex.php?page=treesubj&link=25310ووهم في حجه خمس طوائف   .

الطائفة الأولى : التي قالت : حج حجا مفردا لم يعتمر معه .

الثانية : من قال : حج متمتعا تمتعا حل منه ، ثم أحرم بعده بالحج ، كما قاله القاضي أبو يعلى وغيره .

الثالثة : من قال : حج متمتعا تمتعا لم يحل منه لأجل سوق الهدي ولم يكن قارنا ، كما قاله أبو محمد بن قدامة صاحب " المغني " وغيره .

الرابعة : من قال : حج قارنا قرانا طاف له طوافين ، وسعى له سعيين .

الخامسة : من قال : حج حجا مفردا ، واعتمر بعده من التنعيم .

[ ص: 117 ] فَصْلٌ

nindex.php?page=treesubj&link=25310وَوَهِمَ فِي حَجِّهِ خَمْسُ طَوَائِفَ   .

الطَّائِفَةُ الْأُولَى : الَّتِي قَالَتْ : حَجَّ حَجًّا مُفْرَدًا لَمْ يَعْتَمِرْ مَعَهُ .

الثَّانِيَةُ : مَنْ قَالَ : حَجَّ مُتَمَتِّعًا تَمَتُّعًا حَلَّ مِنْهُ ، ثُمَّ أَحْرَمَ بَعْدَهُ بِالْحَجِّ ، كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي أبو يعلى وَغَيْرُهُ .

الثَّالِثَةُ : مَنْ قَالَ : حَجَّ مُتَمَتِّعًا تَمَتُّعًا لَمْ يَحِلَّ مِنْهُ لِأَجْلِ سَوْقِ الْهَدْيِ وَلَمْ يَكُنْ قَارِنًا ، كَمَا قَالَهُ أبو محمد بن قدامة صَاحِبُ " الْمُغْنِي " وَغَيْرُهُ .

الرَّابِعَةُ : مَنْ قَالَ : حَجَّ قَارِنًا قِرَانًا طَافَ لَهُ طَوَافَيْنِ ، وَسَعَى لَهُ سَعْيَيْنِ .

الْخَامِسَةُ : مَنْ قَالَ : حَجَّ حَجًّا مُفْرَدًا ، وَاعْتَمَرَ بَعْدَهُ مِنَ التَّنْعِيمِ .