( 4392 ) الفصل الثالث : أنه إذا nindex.php?page=treesubj&link=4263_4254وقف على أولاد رجل ، وأولاد أولاده  ، استوى فيه الذكر والأنثى ; لأنه تشريك بينهم ، وإطلاق التشريك يقتضي التسوية ، كما لو أقر لهم بشيء ، وكولد الأم في الميراث حين شرك الله تعالى بينهم فيه ، فقال : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=12فهم شركاء في الثلث } . تساووا فيه ، ولم يفضل بعضهم على بعض . وليس كذلك في ميراث ولد [ ص: 360 ] الأبوين وولد الأب ، فإن الله تعالى قال : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين } . ولا أعلم في هذا خلافا .

( 4392 ) الْفَصْل الثَّالِثُ : أَنَّهُ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=4263_4254وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِ رَجُلٍ ، وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِ  ، اسْتَوَى فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ; لِأَنَّهُ تَشْرِيكٌ بَيْنَهُمْ ، وَإِطْلَاقُ التَّشْرِيكِ يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ ، كَمَا لَوْ أَقَرَّ لَهُمْ بِشَيْءٍ ، وَكَوَلَدِ الْأُمِّ فِي الْمِيرَاثِ حِينَ شَرَّكَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ فِيهِ ، فَقَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=12فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ } . تَسَاوَوْا فِيهِ ، وَلَمْ يُفَضِّلْ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ . وَلَيْسَ كَذَلِكَ فِي مِيرَاثِ وَلَدِ [ ص: 360 ] الْأَبَوَيْنِ وَوَلَدِ الْأَبِ ، فَإِنَّ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176وَإِنْ كَانُوا إخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ } . وَلَا أَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا .