الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل في أن نبوة النبي صلى الله عليه وسلم معجزتها القرآن

- فصل في بيان وجه الدلالة على أن القرآن معجز

- فصل في جملة وجوه إعجاز القرآن

- فصل في شرح ما بينا من وجوه إعجاز القرآن

- فصل في نفي الشعر من القرآن

- فصل في نفي السجع من القرآن

- فصل في ذكر البديع من الكلام

- باب من البديع يسمى الاستطراد

- فصل في كيفية الوقوف على إعجاز القرآن

- خطبة للنبي صلى الله عليه وسلم

- خطبة له صلى الله عليه وسلم

- خطبة له صلى الله عليه وسلم

- خطبة له صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق

- خطبته صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة

- خطبته صلى الله عليه وسلم بالخيف

- خطبة له صلى الله عليه وسلم رواها أبو سعيد الخدري رضي الله عن

- كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك فارس

- كتاب له صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي

- نسخة عهد الصلح مع قريش عام الحديبية

- خطبة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه

- عهد لأبي بكر الصديق إلى عمر رضي الله عنهما

- نسخة كتاب كتبه أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهم

- عهد من عهود عمر رضي الله عنه

- من كلام عثمان بن عفان رضي الله عنه

- كتابه إلى علي حين حصر رضي الله عنهما

- من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه

- خطبة أخرى لعلي رضي الله عنه

- كلام لابن عباس رضي الله عنه

- خطبة لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه

- خطبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

- خطبة لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه

- خطبة للحجاج بن يوسف

- خطبة لقس بن ساعدة الإيادي

- خطبة لأبي طالب

- باب

- فصل

- فصل في التحدي

- فصل في قدر المعجز من القرآن

- فصل في أنه هل يعلم إعجاز القرآن ضرورة

- فصل فيما يتعلق به الإعجاز

- فصل في وصف وجوه من البلاغة

- فصل في حقيقة المعجز

- فصل في كلام النبي صلى الله عليه وسلم وأمور تتصل بالإعجاز

- فصل هل من شرط المعجز أن يعلم أنه أتى به من ظهر عليه

- فصل

إعجاز القرآن للباقلاني

الباقلاني - أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني

صفحة

جزء

خطبته - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة

وقف على باب الكعبة ، ثم قال :

" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ؛ صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده .

ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى - فهو تحت قدمي هاتين ؛ إلا سدانة البيت ، وسقاية الحاج .

ألا وقتيل الخطإ العمد بالسوط والعصا - فيه الدية مغلظة ، منها أربعون خلفة ، في بطونها أولادها .

يا معشر قريش ؛ إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء ؛ الناس من آدم ، وآدم خلق من تراب ؛ ثم تلا هذه الآية :

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير .

يا معشر قريش - أو يا أهل مكة - ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرا ؛ أخ كريم ، وابن أخ كريم . ثم قال : فاذهبوا فأنتم الطلقاء " .

خُطْبَتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ

وَقَفَ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ :

" لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ؛ صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبَدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ .

أَلَا كُلُّ مَأْثُرَةٍ أَوْ دَمٍ أَوْ مَالٍ يُدَّعَى - فَهُوَ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ؛ إِلَّا سَدَانَةَ الْبَيْتِ ، وَسِقَايَةَ الْحَاجِّ .

أَلَا وَقَتِيلُ الْخَطَإِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا - فِيهِ الدِّيَةُ مُغَلَّظَةٌ ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً ، فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا .

يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ؛ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ نَخْوَةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَظُّمَهَا بِالْآبَاءِ ؛ النَّاسُ مِنْ آدَمَ ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ ؛ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهِ عَلِيمٌ خَبِيرٌ .

يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ - مَا تَرَوْنَ أَنِّي فَاعِلٌ بِكُمْ ؟ قَالُوا : خَيْرًا ؛ أَخٌ كَرِيمٌ ، وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ . ثُمَّ قَالَ : فَاذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث