حاشية الشبراملسي

nindex.php?page=treesubj&link=9105_24891_24892 ( قَوْلُهُ : يَصِحُّ أَمَانُهُ ) هَلْ يَجِبُ التَّصْرِيحُ بِهَذَا ( قَوْلُهُ : أَيْضًا يَصِحُّ أَمَانُهُ ) قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : فَلَا عِبْرَةَ بِأَمَانِ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ا هـ .

وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ يُوجِبُ تَبْلِيغَ الْمَأْمَنِ فِي الْجُمْلَةِ ، فَفِي الرَّوْضِ فِي بَابِ الْأَمَانِ إنْ أَمَّنَهُ صَبِيٌّ وَنَحْوُهُ فَظَنَّ صِحَّتَهُ بَلَّغْنَاهُ مَأْمَنَهُ ا هـ سم عَلَى حَجّ . وَقَوْلُهُ هَلْ يَجِبُ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ يَجِبُ ، وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ نَبْذُهُ ( قَوْلُهُ : وَفِي الْأَوْلَى ) أَيْ سَمَاعِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى ( قَوْلُهُ : أَوْ بِنَحْوِهِ ) كَالْتِزَامِ الْجِزْيَةِ أَوْ كَوْنِهِ رَسُولًا

حاشية المغربي

nindex.php?page=treesubj&link=9105_24891_24892 ( قَوْلُهُ : يَصِحُّ أَمَانُهُ ) لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ عَلَى الْإِطْلَاقِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ قَاسِمٍ ، وَإِلَّا فَقَدْ مَرَّ أَنَّ مَنْ أَمَّنَهُ صَبِيٌّ وَنَحْوُهُ وَظَنَّ صِحَّتَهُ يُبَلَّغُ الْمَأْمَنَ