( ويعتق بالموت من الثلث كله أو بعضه بعد الدين ) حيث لم يكن مستغرقا لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما : المدبر من الثلث موقوفا لا مرفوعا ولأنه تبرع يلزم بالموت فأشبه الوصية ، وأشار بقوله بعد الدين إلى أنه لو لم يكن دين ولا مال سواء عتق ثلثه ، فإن كان ثم دين مستغرق لم يعتق منه شيء ، فإن استغرق بعضه عتق ثلث ما يبقى منه والحيلة في عتق جميعه بعد الموت ، ولو كان ثم دين مستغرق أن يقول أنت حر قبل مرض موتي بيوم وإن مت فجأة فقبل موتي بيوم ، فإذا مات بعد التعليقين بأكثر من يوم عتق من رأس المال ولا سبيل عليه لأحد

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : المدبر من الثلث ) أي عتقه يكون من إلخ ( قوله : فإذا مات بعد التعليقين ) هو ظاهر فيما لو قال إذا مت فجأة فأنت إلخ ، وأما لو قال أنت حر قبل مرض موتي بيوم فإنما يظهر ذلك إذا عاش سيما أكثر من يوم قبل المرض

حاشية المغربي

( قوله : لما رواه ابن عمر ) عبارة التحفة لخبر فيه الأصح وقفه على رواية ابن عمر ( قوله : بأكثر من يوم ) أي في مسألة الفجأة ، ولا بد من صحته يوما قبل المرض في المسألة الثانية ، نبه عليه الشيخ .