4421 218 - حدثني عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أخبروني بشجرة تشبه ، أو كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ، ولا ولا ولا تؤتي أكلها كل حين ، قال ابن عمر : فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر ، وعمر لا يتكلمان فكرهت أن أتكلم ، فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي النخلة ، فلما قمنا ، قلت لعمر : يا أبتاه ، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة ، فقال : ما منعك أن تكلم ؟ قال : لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا ، قال عمر : لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا . .

4421 218 - حَدَّثَنِي عَبِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ ، أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا ، وَلَا وَلَا وَلَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، فَلَمَّا قُمْنَا ، قُلْتُ لِعُمَرَ : يَا أَبَتَاهُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ ؟ قَالَ : لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ فَكَرِهَتْ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا ، قَالَ عُمَرُ : لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا . .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الشَّجَرَةَ الطَّيِّبَةَ هِيَ النَّخْلَةُ عَلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، وَالْحَدِيثُ قَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ ، وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ .

قَوْلُهُ : "تُشْبِهُ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ" شَكٌّ مِنْ أَحَدِ الرُّوَاةِ ، وَمَعْنَاهُ تُشْبِهُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ أَوْ قَالَ : كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ، قَوْلُهُ : "وَلَا يَتَحَاتُّ" مِنْ بَابِ التَّفَاعُلِ أَيْ لَا يَتَنَاثَرُ ، قَوْلُهُ : "وَلَا وَلَا وَلَا" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَشَارَ بِهَا إِلَى ثَلَاثِ صِفَاتٍ أُخَرَ لِلنَّخْلَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا الرَّاوِي ، وَاكْتَفَى بِذِكْرِ كَلِمَةِ "لَا" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَقَوْلُهُ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ " صِفَةٌ خَامِسَةٌ لَهَا ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ عَنْ قَرِيبٍ ، قَوْلُهُ : "النَّخْلَةُ" بِالرَّفْعِ لِأَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هِيَ النَّخْلَةُ ، قَوْلُهُ : "أَنْ تَكَلَّمَ" بِنَصْبِ الْمِيمِ لِأَنَّ أَصْلَهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ ، فَحُذِفَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ تَخْفِيفًا ، قَوْلُهُ : "مِنْ كَذَا وَكَذَا" أَيْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى .

مطابقته للترجمة من حيث إن الشجرة الطيبة هي النخلة على قول الجمهور ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وعبيد الله بن عمر العمري ، والحديث قد مر في كتاب العلم في أربعة مواضع ، ومر الكلام فيه هناك .

قوله : "تشبه أو كالرجل المسلم" شك من أحد الرواة ، ومعناه تشبه الرجل المسلم أو قال : كالرجل المسلم ، قوله : "ولا يتحات" من باب التفاعل أي لا يتناثر ، قوله : "ولا ولا ولا" ثلاث مرات أشار بها إلى ثلاث صفات أخر للنخلة ، ولم يذكرها الراوي ، واكتفى بذكر كلمة "لا" ثلاث مرات ، وقوله : تؤتي أكلها كل حين " صفة خامسة لها ، وقد مر الكلام فيه عن قريب ، قوله : "النخلة" بالرفع لأنه خبر مبتدأ محذوف أي هي النخلة ، قوله : "أن تكلم" بنصب الميم لأن أصله أن تتكلم ، فحذفت إحدى التاءين تخفيفا ، قوله : "من كذا وكذا" أي من حمر النعم كما في الرواية الأخرى .