4465 263 - حدثني إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا إسرائيل عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله على حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله ، قال هذا دين صالح ، وإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِرْمَانِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثِينَ أَحَدُهُمَا هُنَا وَالْآخَرُ فِي الْوَصَايَا . وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ وَاسْمُ أَبِي بُكَيْرٍ قَيْسٌ الْكُوفِيُّ ، قَاضِي كِرْمَانَ . وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ . وَأَبُو حَصِينٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَاسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ .

قَوْلُهُ : " كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْمَدِينَةَ " وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ مَرْدَوَيْهِ " كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ " وَفِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ " كَانَ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ يَأْتُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُونَ " . قَوْلُهُ : " وَنُتِجَتْ خَيْلُهُ " بِضَمِّ النُّونِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، يُقَالُ : نُتِجَتِ النَّاقَةُ ، فَهِيَ مَنْتُوجَةٌ ، مِثْلَ نُفِسَتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَنْفُوسَةٌ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنَّهَا حَاضَتْ قُلْتَ : نَفِسَتْ بِفَتْحِ النُّونِ ، وَنَتَجَهَا أَهْلُهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ حَكَى الضَّمَّ فِي نُفِسَتْ فِي الثَّانِي وَالْفَتْحَ فِي الْأَوَّلِ . وَزَادَ الْعَوْفِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " وَصَحَّ جِسْمُهُ " أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ . قَوْلُهُ : " قَالَ هَذَا دِينٌ صَالِحٌ " وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ قَالَ " لَنَعْمَ الدِّينُ هَذَا " وَفِي رِوَايَةِ جَعْفَرٍ " قَالُوا إِنَّ دِينَنَا هَذَا لَصَالِحٌ فَتَمَسَّكُوا بِهِ " . قَوْلُهُ : " قَالَ هَذَا دِينُ سُوءٍ " يَجُوزُ بِالصِّفَةِ وَبِالْإِضَافَةِ وَفِي رِوَايَةِ جَعْفَرٍ " وَإِنْ وَجَدُوا عَامَ جَدْبٍ وَقَحْطٍ وَوِلَادِ سُوءٍ قَالُوا مَا فِي دِينِنَا هَذَا خَيْرٌ " وَفِي رِوَايَةِ الْعَوْفِيِّ " وَإِنْ أَصَابَهُ وَجَعُ الْمَدِينَةِ وَوَلَدَتِ امْرَأَتُهُ جَارِيَةً وَتَأَخَّرَتْ عَنْهُ الصَّدَقَةُ أَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَصَبْتَ عَلَى دِينِكَ هَذَا إِلَّا شَرًّا " وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ " فَإِنْ سَقِمَ جِسْمُهُ وَحُبِسَتْ عَنْهُ الصَّدَقَةُ وَأَصَابَتْهُ الْحَاجَةُ قَالَ وَاللَّهِ لَيْسَ الدِّينُ هَذَا مَا زِلْتُ أَتَعَرَّفُ النُّقْصَانَ فِي جِسْمِي وَمَالِي " ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وإبراهيم بن الحارث الكرماني سكن بغداد روى عنه البخاري حديثين أحدهما هنا والآخر في الوصايا . ويحيى بن أبي بكير واسم أبي بكير قيس الكوفي ، قاضي كرمان . وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأبو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين ، واسمه عثمان بن عاصم الأسدي ، والحديث من أفراده .

قوله : " كان الرجل يقدم المدينة " وفي رواية لابن مردويه " كان أحدهم إذا قدم المدينة " وفي رواية جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير " كان ناس من الأعراب يأتون النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يسلمون " . قوله : " ونتجت خيله " بضم النون على صيغة المجهول ، يقال : نتجت الناقة ، فهي منتوجة ، مثل نفست المرأة فهي منفوسة ، فإذا أردت أنها حاضت قلت : نفست بفتح النون ، ونتجها أهلها ، ومنهم من حكى الضم في نفست في الثاني والفتح في الأول . وزاد العوفي عن ابن عباس " وصح جسمه " أخرجه ابن أبي حاتم . قوله : " قال هذا دين صالح " وفي رواية الحسن قال " لنعم الدين هذا " وفي رواية جعفر " قالوا إن ديننا هذا لصالح فتمسكوا به " . قوله : " قال هذا دين سوء " يجوز بالصفة وبالإضافة وفي رواية جعفر " وإن وجدوا عام جدب وقحط وولاد سوء قالوا ما في ديننا هذا خير " وفي رواية العوفي " وإن أصابه وجع المدينة وولدت امرأته جارية وتأخرت عنه الصدقة أتاه الشيطان فقال والله ما أصبت على دينك هذا إلا شرا " وفي رواية الحسن " فإن سقم جسمه وحبست عنه الصدقة وأصابته الحاجة قال والله ليس الدين هذا ما زلت أتعرف النقصان في جسمي ومالي " ، والله سبحانه وتعالى أعلم .