6476 9 - حدثني محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس، شك شعبة، وقال معاذ : حدثنا شعبة قال: الكبائر الإشراك بالله، واليمين الغموس، وعقوق الوالدين، أو قال: وقتل النفس .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ: "وَقَتْلُ النَّفْسِ"، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ غُنْدَرٌ ، وَقَدْ مَضَى الْآنَ، وَشَيْخُهُ شُعْبَةُ يَرْوِي عَنْ فِرَاسٍ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، ابْنِ يَحْيَى الْخَارِفِيِّ ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ وَالْفَاءِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ فِي بَابِ الْيَمِينِ الْغَمُوسِ أَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، عَنِ النَّضْرِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ إِلَخْ .

قَوْلُهُ: "أَوْ قَالَ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ" شَكٌّ مِنْ شُعْبَةَ .

قَوْلُهُ: "وَقَالَ مُعَاذٌ " بِضَمِّ الْمِيمِ، ابْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : هَذَا إِمَّا تَعْلِيقٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ ، وَإِمَّا مَقُولٌ لِابْنِ بَشَّارٍ ، انْتَهَى، وَقَدْ وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَفْظُهُ: الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، أَوْ قَالَ: قَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ، وَالْغَمُوسُ عَلَى وَزْنِ فَعُولٍ بِمَعْنَى فَاعِلٍ، أَيْ تَغْمِسُ صَاحِبَهَا فِي الْإِثْمِ أَوِ النَّارِ، وَهِيَ الْكَاذِبَةُ الَّتِي يَتَعَمَّدُهَا صَاحِبُهَا عَالِمًا أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِهِ .

مطابقته للآية المذكورة في قوله: "وقتل النفس"، ومحمد بن جعفر هو غندر ، وقد مضى الآن، وشيخه شعبة يروي عن فراس ، بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة، ابن يحيى الخارفي ، بالخاء المعجمة والراء والفاء، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص .

والحديث مضى في الأيمان والنذور في باب اليمين الغموس أخرجه عن محمد بن مقاتل ، عن النضر ، عن شعبة ، عن فراس إلخ .

قوله: "أو قال: اليمين الغموس" شك من شعبة .

قوله: "وقال معاذ " بضم الميم، ابن معاذ العنبري ، وقال الكرماني : هذا إما تعليق من البخاري ، وإما مقول لابن بشار ، انتهى، وقد وصله الإسماعيلي من رواية عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه، ولفظه: الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: قتل النفس، واليمين الغموس، والغموس على وزن فعول بمعنى فاعل، أي تغمس صاحبها في الإثم أو النار، وهي الكاذبة التي يتعمدها صاحبها عالما أن الأمر بخلافه .