مسند أحمد 21759 9499 - (22262) - (5 \ 262) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ؛ فَإِنَّهُمَا يُكْمِهَانِ الْأَبْصَارَ وَتَخْدِجُ مِنْهُنَّ النِّسَاءُ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ": أَيِ: الْحَيَّاتِ الَّتِي تَسْكُنُ الْبُيُوتَ، قِيلَ: عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْبُيُوتِ، وَعَنْ مَالِكٍ تَخْصِيصُهُ بِبُيُوتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ، وَقِيلَ: مَخْصُوصٌ بِبُيُوتِ الْمُدُنِ دُونَ غَيْرِهَا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ، فَيُقْتَلُ فِي الْبَرَارِي. * "ذِي الطُّفْيَتَيْنِ": تَثْنِيَةُ طُفْيَةٍ - بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْفَاءِ وَبِالتَّحْتِيَّةِ -، وَالْمُرَادُ بِهِمَا: الْخَطَّانِ الْأَبْيَضَانِ. * "الْأَبْتَرُ": هُوَ قَصِيرُ الذَّنَبِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ الْحَيَّاتِ أَزْرَقُ مَقْطُوعُ الذَّنَبِ، لَا تَنْظُرُ إِلَيْهِ حَامِلٌ إِلَّا أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا. * "يُكْمِهَانِ": مِنَ الْإِكْمَاهِ، أَوِ التَّكْمِيهِ، أَيْ: يُعْمِيَانِ الْأَبْصَارَ؛ لِخَاصِّيَّةٍ فِي طِبَاعِهِمَا إِذَا وَقَعَ بَصَرُهُمَا عَلَى بَصَرِ الْإِنْسَانِ، وَقِيلَ: يَقْصِدَانِ الْبَصَرَ بِاللَّسْعِ. * "وَتَخْدِجُ": كَتَضْرِبُ - بِإِعْجَامِ خَاءٍ وَإِهْمَالِ دَالٍ وَجِيمٍ - أَيْ: تُلْقِي وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ الْحَمْلِ، يُقَالُ: خَدَجَتِ النَّاقَةُ: إِذَا أَلْقَتْ وَلَدَهَا قَبْلَ تَمَامِ الْحَمْلِ، وَقِيلَ: جَاءَ فِي هَذَا الْمَعْنَى: أَخْدَجَ - بِزِيَادَةِ الْهَمْزَةِ -. * * *

مسند أحمد 21759 9499 - (22262) - (5 \ 262) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ؛ فَإِنَّهُمَا يُكْمِهَانِ الْأَبْصَارَ وَتَخْدِجُ مِنْهُنَّ النِّسَاءُ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ": أَيِ: الْحَيَّاتِ الَّتِي تَسْكُنُ الْبُيُوتَ، قِيلَ: عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْبُيُوتِ، وَعَنْ مَالِكٍ تَخْصِيصُهُ بِبُيُوتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ، وَقِيلَ: مَخْصُوصٌ بِبُيُوتِ الْمُدُنِ دُونَ غَيْرِهَا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ، فَيُقْتَلُ فِي الْبَرَارِي. * "ذِي الطُّفْيَتَيْنِ": تَثْنِيَةُ طُفْيَةٍ - بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْفَاءِ وَبِالتَّحْتِيَّةِ -، وَالْمُرَادُ بِهِمَا: الْخَطَّانِ الْأَبْيَضَانِ. * "الْأَبْتَرُ": هُوَ قَصِيرُ الذَّنَبِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ الْحَيَّاتِ أَزْرَقُ مَقْطُوعُ الذَّنَبِ، لَا تَنْظُرُ إِلَيْهِ حَامِلٌ إِلَّا أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا. * "يُكْمِهَانِ": مِنَ الْإِكْمَاهِ، أَوِ التَّكْمِيهِ، أَيْ: يُعْمِيَانِ الْأَبْصَارَ؛ لِخَاصِّيَّةٍ فِي طِبَاعِهِمَا إِذَا وَقَعَ بَصَرُهُمَا عَلَى بَصَرِ الْإِنْسَانِ، وَقِيلَ: يَقْصِدَانِ الْبَصَرَ بِاللَّسْعِ. * "وَتَخْدِجُ": كَتَضْرِبُ - بِإِعْجَامِ خَاءٍ وَإِهْمَالِ دَالٍ وَجِيمٍ - أَيْ: تُلْقِي وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ الْحَمْلِ، يُقَالُ: خَدَجَتِ النَّاقَةُ: إِذَا أَلْقَتْ وَلَدَهَا قَبْلَ تَمَامِ الْحَمْلِ، وَقِيلَ: جَاءَ فِي هَذَا الْمَعْنَى: أَخْدَجَ - بِزِيَادَةِ الْهَمْزَةِ -. * * *