* قَوْلُهُ: "ثُمَّ قَالَ: يُضْغَطُ الْمَيِّتُ فِيهِ": - عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - أَيْ: يُضْغَطُ فِيهِ الْمَيِّتُ؛ مِنْ ضَغَطَهُ: إِذَا عَصَرَهُ، وَضَيَّقَ عَلَيْهِ.

* "حَمَائِلُهُ": عُرُوقُهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ: مَوْضِعُ حَمَائِلِ السَّيْفِ، أَيْ: عَوَاتِقُهُ وَصَدْرُهُ وَأَضْلَاعُهُ.

* "وَيُمْلَأُ": - عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ -.

* "الْمُسْتَضْعَفُ": - بِفَتْحِ الْعَيْنِ -؛ أَيِ: الْمُحَقَّرُ بَيْنَ النَّاسِ، أَوْ - بِكَسْرِهَا -: الْمُظْهِرُ احْتِقَارَهُ.

* "ذُو الطِّمْرَيْنِ": الطِّمْرُ - بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ -: الثَّوْبُ الْخَلِقُ؛ إِشَارَةً إِلَى فَقْرِهِ.

* "لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ": أَيْ: مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ، أَوْ بِأَنْ يَقُولَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ عَلَى وَجْهِ التَّذَلُّلِ.

* * *