* قَوْلُهُ: "يُؤْثِرُ قُرَيْشًا" : بِزِيَادَةِ الْمَحَبَّةِ وَإِرَادَةِ الْخَيْرِ وَالدُّعَاءِ، وَإِلَّا فَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=31052رَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ عَلَى الْعُمُومِ، فَأَصْلُ الْمَحَبَّةِ مِنْهُ وَإِرَادَةِ الْخَيْرِ كَانَ عَامًّا لِلْكُلِّ، وَمُرَادُهُ: أَنَّ وَصْلَ الْقَرَابَةِ وَمَحَبَّتُهُمْ مِنَ الْخِصَالِ الْحَمِيدَةِ وَالْأَخْلَاقِ الْمَرْضِيَّةِ الْمَمْدُوحَةِ، فَلَيْسَ لِلنَّاسِ أَنْ يَعِيبُوهُ بِذَلِكَ.

* "الدَّهْرَ" : - بِالنَّصْبِ - ; أَيْ: أَنُعَذَّبُ الدَّهْرَ هَكَذَا.

* "وَقَدْ فَعَلْتَ" : - بِالْفَتْحِ - يُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِخْبَارٌ بِأَنَّهُ اسْتُجِيبَ دُعَاؤُهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَأْكِيدٌ لِلدُّعَاءِ بِمَنْزِلَةِ آمِينَ.

وَفِي "الْمَجْمَعِ": رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

* * *