* قَوْلُهُ: "فِي حُلُمِهِ" : - بِضَمَّتَيْنِ، أَوْ بِسُكُونِ الثَّانِي - : الرُّؤْيَا.

* "كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ" : أَيْ: كَمَا أَنَّهُ نَظَمَ غَيْرَ الْمَنْظُومِ، وَعَقَدَ بَيْنَ الْكَلِمَاتِ الْغَيْرِ الْمُرْتَبِطَةِ أَصْلًا، كَذَلِكَ يُكَلَّفُ بِالْعَقْدِ فِي شَيْءٍ لَا يَقْبَلُهُ; لِيَكُونَ الْعِقَابُ مِنْ جِنْسِ الْمَعْصِيَةِ، ثُمَّ مَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يُعْقَدُ أَصْلًا، وَقَدْ جَاءَ بِهِ الرِّوَايَاتُ، فَيَمْتَدُّ عِقَابُهُ بِهَذَا التَّكْلِيفِ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، أَوْ يَدُومُ إِنْ كَانَ كَافِرًا.

قِيلَ: إِنَّمَا زِيدَ فِي عُقُوبَتِهِ، مَعَ أَنَّ كَذِبَهُ فِي الْمَنَامِ لَا يَزِيدُ عَلَى كَذِبِهِ فِي الْيَقَظَةِ; لِأَنَّ الرُّؤْيَا بِحُكْمِ الْحَدِيثِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهِيَ وَحْيٌ، فَالْكَذِبُ nindex.php?page=treesubj&link=18984فِيهِ كَذِبٌ عَلَى اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى الْخَلْقِ أَوْ عَلَى نَفْسِهِ.

* * *