" أَنْ يَتَرَسَّلَ " . التَّرَسُّلُ : التَّأَنِّي وَالتَّمَهُّلُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " الْمُتَرَسِّلُ " الَّذِي يَتَمَهَّلُ فِي تَأْذِينِهِ وَيُبَيِّنُ تَبْيِينًا يَفْهَمُهُ مَنْ يَسْمَعُهُ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : جَاءَ فُلَانٌ عَلَى رِسْلِهِ ؛ أَيْ غَيْرَ عَجَلٍ وَلَا مُتْعِبٍ لِنَفْسِهِ . " وَيَحْدُرَ الْإِقَامَةَ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : حَدَرَ فِي قِرَاءَتِهِ وَفِي أَذَانِهِ يَحْدُرُ حَدْرًا إِذَا أَسْرَعَ ، وَحَكَى أَبُو عُثْمَانَ فِي " أَفْعَالِهِ " حَدَرَ الْقِرَاءَةَ أَسْرَعَهَا وَأَحْدَرَهَا ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَالْأَذَانِ . " فَإِذَا بَلَغَ الْحَيْعَلَةَ " . الْحَيْعَلَةُ هُنَا : قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ حَيْعَلَ الْمُؤَذِّنُ كَمَا يُقَالُ : حَوْلَقَ وَتَعَبْشَمَ ، مُرَكَّبًا مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ : أَلَا رُبَّ طَيْفٍ مِنْكِ بَاتَ مُعَانِقِي إِلَى أَنْ دَعَا دَاعِي الصَّبَاحِ فَحَيْعَلَا . وَقَالَ الْآخَرُ : أَقُولُ لَهَا وَدَمْعُ الْعَيْنِ جَارِ أَلَمْ يُحْزِنْكِ حَيْعَلَةُ الْمُنَادِي . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَعْنَى " حَيَّ " هَلُمَّ وَعَجِّلْ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَ " الْفَلَّاحُ " هُوَ الْفَوْزُ بِالْبَقَاءِ وَالْخُلُودِ فِي النَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، وَيُقَالُ لِلْفَائِزِ : مُفْلِحٌ وَكُلُّ مَنْ أَصَابَ خَيْرًا : مُفْلِحٌ . آخِرُ كَلَامِهِ . وَقَدْ تَتَرَكَّبُ " حَيَّ " مَعَ " هَلَا " وَ " عَلَى " فَيُقَالُ : حَيْهَلَا وَحَيْعَلَى ، وَفِيهَا عِدَّةُ أَوْجُهِ نَظَمَهَا شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ قَالَ : حَيَّهْلُ حَيَّهْلَ احْفَظْ ثُمَّ حَيَّهَلَا أَوْ نَوِّنِ أَوْ حَيَّهَلْ قُلْ ثُمَّ حَيَّ عَلَا . وَهِيَ كَلِمَةُ اسْتِعْجَالٍ ، قَالَ لَبِيدٌ أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : يَتَمَارَى فِي الَّذِي قُلْتُ لَهُ وَلَقَدْ يَسْمَعُ قَوْلِي حَيَّهَلْ . وَهِيَ كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ لَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ فِيهَا حَاءٌ وَعَيْنٌ مُهْمِلَتَانِ ، وَقَالَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعَالِبِيُّ فِي كِتَابِ " فِقْهِ اللُّغَةِ " : الْبَسْمَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَالسَّبْحَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْهَيْلَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالْحَوْقَلَةُ وَالْحَوْلَقَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَالْحَمْدَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالْحَيْعَلَةُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَّاحِ ، وَالطَّلْبَقَةُ : أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَكَ ، وَالدَّمْعَزَةُ : أَدَامَ اللَّهُ عِزَّكَ ، وَالْجَعْلَفَةُ : جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ . " وَلَمْ يَسْتَدِرْ " . أَيْ لَمْ يُوَلِّ ظَهْرَهُ الْقِبْلَةَ ، سَوَاءٌ كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَوْ فِي مَنَارَةٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَذَكَرَ الْأَصْحَابُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَنْ أَذَّنَ فِي الْمَنَارَةِ رِوَايَتَيْنِ . " وَيَجْعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ " . الْمَشْهُورُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَيَرْوِي أَبُو طَالِبٍ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : أُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ . " وَيَتَوَلَّاهُمَا مَعًا " . أَيْ يَتَوَلَّى الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ شَخْصٌ وَاحِدٌ هَذَا عَلَى وَجْهِ الِاسْتِحْبَابِ . " فَإِنْ نَكَّسَهُ " . بِتَخْفِيفِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِهَا بِمَعْنَى قَلَبَهُ ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَنْكَسَهُ لُغَةٌ حَكَاهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . " جَلْسَةً خَفِيفَةً " . الْجِلْسَةُ بِفَتْحِ الْجِيمِ الْمَرَّةُ مِنْ جَلَسَ ، وَبِالْكَسْرِ الْهَيْئَةُ مِنْهُ .

" أَنْ يَتَرَسَّلَ " . التَّرَسُّلُ : التَّأَنِّي وَالتَّمَهُّلُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " الْمُتَرَسِّلُ " الَّذِي يَتَمَهَّلُ فِي تَأْذِينِهِ وَيُبَيِّنُ تَبْيِينًا يَفْهَمُهُ مَنْ يَسْمَعُهُ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : جَاءَ فُلَانٌ عَلَى رِسْلِهِ ؛ أَيْ غَيْرَ عَجَلٍ وَلَا مُتْعِبٍ لِنَفْسِهِ . " وَيَحْدُرَ الْإِقَامَةَ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : حَدَرَ فِي قِرَاءَتِهِ وَفِي أَذَانِهِ يَحْدُرُ حَدْرًا إِذَا أَسْرَعَ ، وَحَكَى أَبُو عُثْمَانَ فِي " أَفْعَالِهِ " حَدَرَ الْقِرَاءَةَ أَسْرَعَهَا وَأَحْدَرَهَا ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَالْأَذَانِ . " فَإِذَا بَلَغَ الْحَيْعَلَةَ " . الْحَيْعَلَةُ هُنَا : قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ حَيْعَلَ الْمُؤَذِّنُ كَمَا يُقَالُ : حَوْلَقَ وَتَعَبْشَمَ ، مُرَكَّبًا مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ : أَلَا رُبَّ طَيْفٍ مِنْكِ بَاتَ مُعَانِقِي إِلَى أَنْ دَعَا دَاعِي الصَّبَاحِ فَحَيْعَلَا . وَقَالَ الْآخَرُ : أَقُولُ لَهَا وَدَمْعُ الْعَيْنِ جَارِ أَلَمْ يُحْزِنْكِ حَيْعَلَةُ الْمُنَادِي . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَعْنَى " حَيَّ " هَلُمَّ وَعَجِّلْ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَ " الْفَلَّاحُ " هُوَ الْفَوْزُ بِالْبَقَاءِ وَالْخُلُودِ فِي النَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، وَيُقَالُ لِلْفَائِزِ : مُفْلِحٌ وَكُلُّ مَنْ أَصَابَ خَيْرًا : مُفْلِحٌ . آخِرُ كَلَامِهِ . وَقَدْ تَتَرَكَّبُ " حَيَّ " مَعَ " هَلَا " وَ " عَلَى " فَيُقَالُ : حَيْهَلَا وَحَيْعَلَى ، وَفِيهَا عِدَّةُ أَوْجُهِ نَظَمَهَا شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ قَالَ : حَيَّهْلُ حَيَّهْلَ احْفَظْ ثُمَّ حَيَّهَلَا أَوْ نَوِّنِ أَوْ حَيَّهَلْ قُلْ ثُمَّ حَيَّ عَلَا . وَهِيَ كَلِمَةُ اسْتِعْجَالٍ ، قَالَ لَبِيدٌ أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : يَتَمَارَى فِي الَّذِي قُلْتُ لَهُ وَلَقَدْ يَسْمَعُ قَوْلِي حَيَّهَلْ . وَهِيَ كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ لَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ فِيهَا حَاءٌ وَعَيْنٌ مُهْمِلَتَانِ ، وَقَالَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعَالِبِيُّ فِي كِتَابِ " فِقْهِ اللُّغَةِ " : الْبَسْمَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَالسَّبْحَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْهَيْلَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالْحَوْقَلَةُ وَالْحَوْلَقَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَالْحَمْدَلَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالْحَيْعَلَةُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَّاحِ ، وَالطَّلْبَقَةُ : أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَكَ ، وَالدَّمْعَزَةُ : أَدَامَ اللَّهُ عِزَّكَ ، وَالْجَعْلَفَةُ : جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ . " وَلَمْ يَسْتَدِرْ " . أَيْ لَمْ يُوَلِّ ظَهْرَهُ الْقِبْلَةَ ، سَوَاءٌ كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَوْ فِي مَنَارَةٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَذَكَرَ الْأَصْحَابُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَنْ أَذَّنَ فِي الْمَنَارَةِ رِوَايَتَيْنِ . " وَيَجْعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ " . الْمَشْهُورُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَيَرْوِي أَبُو طَالِبٍ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : أُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ . " وَيَتَوَلَّاهُمَا مَعًا " . أَيْ يَتَوَلَّى الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ شَخْصٌ وَاحِدٌ هَذَا عَلَى وَجْهِ الِاسْتِحْبَابِ . " فَإِنْ نَكَّسَهُ " . بِتَخْفِيفِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِهَا بِمَعْنَى قَلَبَهُ ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَنْكَسَهُ لُغَةٌ حَكَاهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . " جَلْسَةً خَفِيفَةً " . الْجِلْسَةُ بِفَتْحِ الْجِيمِ الْمَرَّةُ مِنْ جَلَسَ ، وَبِالْكَسْرِ الْهَيْئَةُ مِنْهُ .