" nindex.php?page=treesubj&link=24536بدو صلاحها   "

يقال : بدا يبدو بدوا ، كقعد يقعد قعودا ، أي : ظهر ، غير مهموز .

" فأتمرت "

هي بالمثناة فوق ، أي : صارت تمرا .

" بجائحة "

nindex.php?page=treesubj&link=33275الجائحة   : الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها ، وكل مصيبة عظيمة وفتنة مبيرة : جائحة ، والجمع الجوائح ، وجاح الله المال وأجاحه : أهلكه ، والسنة كذلك .

" أن يتموه "

قال الأزهري : تموه العنب : أن يصفو لونه ويظهر ماؤه وتذهب حموضته ويستفيد شيئا من الحلاوة فإن كان أبيض حسن قشره الأعلى وضرب إلى البياض ، وإن كان أسود فحين يوكت ويظهر فيه السواد .

" يبدو فيه النضج "

النضج بضم النون وفتحها مصدر نضج ينضج نضجا ونضجا فهو ناضج ونضيج ، ونضج : إذا أدرك . والله أعلم .

" nindex.php?page=treesubj&link=24536بُدُوِّ صَلَاحِهَا   "

يُقَالُ : بَدَا يَبْدُو بُدُوًّا ، كَقَعَدَ يَقْعُدُ قُعُودًا ، أَيْ : ظَهَرَ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ .

" فَأَتْمَرَتْ "

هِيَ بِالْمُثَنَّاةِ فَوْقُ ، أَيْ : صَارَتْ تَمْرًا .

" بِجَائِحَةٍ "

nindex.php?page=treesubj&link=33275الْجَائِحَةُ   : الْآفَةُ الَّتِي تُهْلِكُ الثِّمَارَ وَالْأَمْوَالَ وَتَسْتَأْصِلُهَا ، وَكُلُّ مُصِيبَةٍ عَظِيمَةٍ وَفِتْنَةٍ مُبِيرَةٍ : جَائِحَةٌ ، وَالْجَمْعُ الْجَوَائِحُ ، وَجَاحَ اللَّهُ الْمَالَ وَأَجَاحَهُ : أَهْلَكَهُ ، وَالسَّنَةُ كَذَلِكَ .

" أَنْ يَتَمَوَّهَ "

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَمَوُّهُ الْعِنَبِ : أَنْ يَصْفُوَ لَوْنُهُ وَيَظْهَرَ مَاؤُهُ وَتَذْهَبَ حُمُوضَتُهُ وَيَسْتَفِيدَ شَيْئًا مِنَ الْحَلَاوَةِ فَإِنْ كَانَ أَبْيَضَ حَسُنَ قِشْرُهُ الْأَعْلَى وَضَرَبَ إِلَى الْبَيَاضِ ، وَإِنْ كَانَ أَسْوَدَ فَحِينَ يُوكَتُ وَيَظْهَرُ فِيهِ السَّوَادُ .

" يَبْدُوَ فِيهِ النُّضْجُ "

النُّضْجُ بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا مَصْدَرُ نَضِجَ يَنْضُجُ نُضْجًا وَنَضْجًا فَهُوَ نَاضِجٌ وَنَضِيجٌ ، وَنَضُجَ : إِذَا أَدْرَكَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .