" وإن حفرها في سابلة "

قال ابن عباد في كتابه المحيط : السبيل الطريق ، يذكر ويؤنث ، والجمع السبل ، والسابلة : المختلفة في الطرقات ، وجمعها سوابل .

" أو علق قنديلا "

هو بكسر القاف معروف .

" فعثر به "

بفتح الثاء على المشهور وبضمها عن المطرز وبكسرها عن اللحياني ، ومضارعه مثلث أيضا حكى اللغات الست الليلي في شرحه ، ومعناه : كبا .

" أو ميزابا "

الميزاب معروف ، وفيه أربع لغات : مئزاب بالهمز وتركه ، ومرزاب بتقديم الراء ، ومزراب بتقديم الزاي ، حكاهن شيخنا أبو عبد الله بن مالك في كتابه المسمى بالنظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز .

" وأومأ مهموزا "

يقال : ومى إليه وأومى .

" اصطدمت "

افتعلت من الصدم ، وتاء الافتعال تقلب طاء بعد حروف الإطباق الأربعة : ص ض ط ظ .

" وَإِنْ حَفَرَهَا فِي سَابِلَةٍ "

قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ فِي كِتَابِهِ الْمُحِيطِ : السَّبِيلُ الطَّرِيقُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالْجَمْعُ السُّبُلُ ، وَالسَّابِلَةُ : الْمُخْتَلِفَةُ فِي الطُّرُقَاتِ ، وَجَمْعُهَا سَوَابِلُ .

" أَوْ عَلَّقَ قِنْدِيلًا "

هُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ مَعْرُوفٌ .

" فَعَثَرَ بِهِ "

بِفَتْحِ الثَّاءِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَبِضَمِّهَا عَنِ الْمُطَرِّزِ وَبِكَسْرِهَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَمُضَارِعُهُ مُثَلَّثٌ أَيْضًا حَكَى اللُّغَاتِ السِّتَّ اللَّيْلِيُّ فِي شَرْحِهِ ، وَمَعْنَاهُ : كَبَا .

" أَوْ مِيزَابًا "

الْمِيزَابُ مَعْرُوفٌ ، وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ : مِئْزَابٌ بِالْهَمْزِ وَتَرْكِهِ ، وَمِرْزَابٌ بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ ، وَمِزْرَابٌ بِتَقْدِيمِ الزَّايِ ، حَكَاهُنَّ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالنَّظْمِ الْأَوْجَزِ فِيمَا يُهْمَزُ وَمَا لَا يُهْمَزُ .

" وَأَوْمَأَ مَهْمُوزًا "

يُقَالُ : وَمَى إِلَيْهِ وَأَوْمَى .

" اصْطَدَمَتْ "

افْتَعَلَتْ مِنَ الصَّدْمِ ، وَتَاءُ الِافْتِعَالِ تُقْلَبُ طَاءً بَعْدَ حُرُوفِ الْإِطْبَاقِ الْأَرْبَعَةِ : ص ض ط ظ .