( 4317 ) فصل : ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=6121_17380يؤجر الرجل نفسه لكسح الكنف ، ويكره له أكل أجره ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=28613كسب الحجام خبيث } . ونهى الحر عن أكله ، فهذا أولى . وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أن رجلا حج ، ثم أتاه ، فقال له : إني رجل أكنس ، فما ترى في مكسبي ؟ قال : أي شيء تكنس ؟ قال : العذرة ، قال : ومنه حججت ، ومنه تزوجت ؟ قال : نعم ، قال : أنت خبيث ، وحجك خبيث ، وما تزوجت خبيث . أو نحو هذا ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، في " سننه " بمعناه ، ولأن فيه دناءة ، فكره ، كالحجامة ، فأما الإجارة في الجملة ، فجائزة ; لأن الحاجة داعية إليها ، فلا تندفع بدون إباحة الإجارة ، فوجب إباحتها ، كالحجامة .

( 4317 ) فَصْلٌ : وَيُكْرَهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=6121_17380يُؤْجِرَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ لِكَسْحِ الْكَنَفِ ، وَيُكْرَهُ لَهُ أَكْلُ أَجْرِهِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=28613كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ } . وَنَهَى الْحُرَّ عَنْ أَكْلِهِ ، فَهَذَا أَوْلَى . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا حَجَّ ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : إنِّي رَجُلٌ أَكْنُسُ ، فَمَا تَرَى فِي مَكْسَبِي ؟ قَالَ : أَيَّ شَيْءٍ تَكْنُسُ ؟ قَالَ : الْعَذِرَةَ ، قَالَ : وَمِنْهُ حَجَجْت ، وَمِنْهُ تَزَوَّجْت ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَنْتَ خَبِيثٌ ، وَحَجُّك خَبِيثٌ ، وَمَا تَزَوَّجْت خَبِيثٌ . أَوْ نَحْوَ هَذَا ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، فِي " سُنَنِهِ " بِمَعْنَاهُ ، وَلِأَنَّ فِيهِ دَنَاءَةً ، فَكُرِهَ ، كَالْحِجَامَةِ ، فَأَمَّا الْإِجَارَةُ فِي الْجُمْلَةِ ، فَجَائِزَةٌ ; لِأَنَّ الْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إلَيْهَا ، فَلَا تَنْدَفِعُ بِدُونِ إبَاحَةِ الْإِجَارَةِ ، فَوَجَبَ إبَاحَتُهَا ، كَالْحِجَامَةِ .