115 - والوجه في جوازه ما روى nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=664566 "رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة".

فوجه الدلالة أنه أخبر أن nindex.php?page=treesubj&link=29813_28707الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وما كان من النبوة لا يكون إلا حقا، ولا يكون باطلا، فوجب أن تكون رؤية الله حقا. [ ص: 128 ]

ولأنه إجماع أهل الأعصار وذلك أن عصرا بعد عصر من لدن التابعين ومن [ ص: 129 ] بعدهم يخبر أنه رأى ربه، ولا ينقل عن أحد من أهل العصر الإنكار عليه فدل سكوتهم على جواز ذلك.

115 - وَالْوَجْهُ فِي جَوَازِهِ مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664566 "رُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ".

فَوَجْهُ الدَّلَالَةِ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29813_28707الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ لَا يَكُونُ إِلَّا حَقًّا، وَلَا يَكُونُ بَاطِلًا، فَوَجَبَ أَنْ تَكُونَ رُؤْيَةُ اللَّهِ حَقًّا. [ ص: 128 ]

وَلِأَنَّهُ إِجْمَاعُ أَهْلِ الْأَعْصَارِ وَذَلِكَ أَنَّ عَصْرًا بَعْدَ عَصْرٍ مِنْ لَدُنِ التَّابِعِينَ وَمَنْ [ ص: 129 ] بَعْدَهُمْ يُخْبِرُ أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ، وَلَا يُنْقَلُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعَصْرِ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ فَدَلَّ سُكُوتُهُمْ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ.