167 - وقد ذكر أحمد هذا الحديث في الجزء الأول من مسند الكوفيين فقال عبد الله: قال nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله القواريري: nindex.php?page=treesubj&link=29696_28836_28713_29443ليس حديث أشد على الجهمية من هذا الحديث قوله: "شخص أحب إليه مدحه من الله".

ويحتمل أن يمنع من إطلاق ذلك عليه، لأن لفظ الخبر ليس بصريح فيه، لأن معناه: لا أحد أغير من الله، لأنه قد روي ذلك في لفظ آخر فاستعمل لفظ الشخص موضع أحد، ويكون هذا استثناء من غير جنسه ونوعه كقوله تعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=157ما لهم به من علم إلا اتباع الظن ) ، وليس الظن من نوع العلم، وقوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=77فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) . [ ص: 168 ]

167 - وَقَدْ ذَكَرَ أَحْمَدُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15036عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ: nindex.php?page=treesubj&link=29696_28836_28713_29443لَيْسَ حَدِيثٌ أَشَدَّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ: "شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَدْحُهُ مِنَ اللَّهِ".

وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُمْنَعَ مِنْ إِطْلَاقِ ذَلِكَ عَلَيْهِ، لِأَنَّ لَفْظَ الْخَبَرِ لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِيهِ، لِأَنَّ مَعْنَاهُ: لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ فِي لَفْظٍ آخَرَ فَاسْتَعْمَلَ لَفْظَ الشَّخْصِ مَوْضِعَ أَحَدٍ، وَيَكُونُ هَذَا اسْتِثْنَاءٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=157مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ) ، وَلَيْسَ الظَّنُّ مِنْ نَوْعِ الْعِلْمِ، وَقَوْلُهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=77فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ ) . [ ص: 168 ]