996 952 - ذكر مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني ؛ أنه بلغه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى الناس في قبائلهم يدعو لهم . وأنه ترك قبيلة من القبائل . قال ، وإن القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع ، غلولا . فأتاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبر عليهم ، كما يكبر على الميت .

[ ص: 196 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 196 ] 20023 - هَذَا الْحَدِيثُ لَا أَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى يَسْتَنِدُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ .

20024 - وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ هَذَا مَجْهُولٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِحَمْلِ الْعِلْمِ ؛ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ فِيهِ كَمَا قَالَ مَالِكٌ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الْكِنَانِيُّ .

20025 - وَأَمَّا تَرْكُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدُّعَاءَ لِلْقَبِيلَةِ الَّتِي كَانَ فِيهَا الْغُلُولُ ، فَوَجْهٌ مِنَ الْعُقُوبَةِ وَالتَّشْدِيدِ ، نَحْوَ تَرْكِهِ الصَّلَاةَ عَلَى الْغَالِّ بِنَفْسِهِ ، وَأَمْرِ أَصْحَابِهِ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ .

20026 - وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يُوجِبُ حُكْمًا فِي الشَّرِيعَةِ .

20027 - وَأَمَّا تَكْبِيرُ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى تِلْكَ الْقَبِيلَةِ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا أَرَادَ رَسُولُهُ بِذَلِكَ .

20028 - وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْإِعْلَامَ بِأَنَّ مَنْ جَاهَرَ بِالْمَعْصِيَةِ كَالْمَيِّتِ الَّذِي لَا يَفْعَلُ أَمْرًا ، وَلَا نَهْيًا ، قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ [ النَّحْلِ : 21 ] .

[ ص: 196 ] 20023 - هذا الحديث لا أعلمه بهذا اللفظ والمعنى يستند عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بوجه من الوجوه .

20024 - وعبد الله بن المغيرة هذا مجهول غير معروف بحمل العلم ؛ منهم من يقول فيه كما قال مالك : عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني .

20025 - وأما ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - الدعاء للقبيلة التي كان فيها الغلول ، فوجه من العقوبة والتشديد ، نحو تركه الصلاة على الغال بنفسه ، وأمر أصحابه بالصلاة عليه .

20026 - وليس في هذا الحديث ما يوجب حكما في الشريعة .

20027 - وأما تكبير النبي - عليه السلام - على تلك القبيلة ، فالله أعلم ما أراد رسوله بذلك .

20028 - وقد يمكن أن يكون أراد الإعلام بأن من جاهر بالمعصية كالميت الذي لا يفعل أمرا ، ولا نهيا ، قال الله - عز وجل - : أموات غير أحياء وما يشعرون [ النحل : 21 ] .