الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (271) الترتيب الحالي:

  • الأخذ بفتيا من يوثق به وترك التشديد على النفس رقم الفتوى 118044  المشاهدات: 4335  تاريخ النشر 14-2-2009

    بالنسبة للفتوى رقم : 117333:الوعد بالطلاق وحكايته هل يقع بهما الطلاق. تأخر رد فضيلتك على السؤال، وأهل المرأة أرادوا مني الدخول بها بسرعة، فأعطيت السؤال لعدد من الشيوخ وأساتذة الفقه إلى أن يصلني ردكم إلا أن ما حدث غريب حيث جاء رد فضيلتكم وردهم متوافق.. المزيد

  • أهمية تجنب الفتاوى التي توقع الفرقة بين المسلمين رقم الفتوى 114045  المشاهدات: 3004  تاريخ النشر 1-11-2008

    أعلنت السعودية عيد الفطر المبارك يوم الثلاثاء بينما أعلنت مصر إكمال عدة رمضان 30 يوما أي أن العيد الأربعاء. و قد أفتى أحد الدعاة بجواز أن يختار المسلمون في مصر بين أن يصوموا يوم 30 رمضان أو يفطروا في هذا اليوم كما أعلنت السعودية. مما أثار الكثير من البلب.. المزيد

  • شروط نقل ونشر الفتاوى في المواقع رقم الفتوى 110574  المشاهدات: 3660  تاريخ النشر 22-7-2008

    تقوم بعض مواقع الفتاوى بنشر فتاوى المستفتين والسماح لزوارها بالاطلاع عليها فهل هذا جائز ؟.. المزيد

  • ضابط الإفتاء ونقل أقوال أهل العلم رقم الفتوى 108173  المشاهدات: 7276  تاريخ النشر 14-5-2008

    إذا أخذت بقول من يقول إن الطلاق في الحيض والطهر الذي جامع فيه غير واقع ولا يحتسب طلاقاً. فهل يجوز لي تخويف الزوجة برمي الطلاق عليها في هذه الفترات وأنا أعتقد أنه لا يقع طلاقاً أم لا يجوز، وهل يجوز لي إفتاء من يسألني أو أعلم أنه حصل له ذلك بأنه غير واقع.. المزيد

  • ايضاحات حول فتوى رقم الفتوى 106377  المشاهدات: 1248  تاريخ النشر 31-3-2008

    جزاكم الله خيراً على إجابتي في الفتوى رقم (105659)، ولكنني لم أفهم: وأما ما سوى ذلك مما أتلفته من هذا المال في غير مصارفه الشرعية فالظاهر -والله أعلم- أنه تقرر في ذمتك، والواجب أن تتخلص مما عندك منه، مع العزم على أنك ستخرجه متى قدرت على ذلك، سؤالي هو: ما.. المزيد

  • مسائل حول الفتوى والفريق الذي يتولى الإفتاء بالموقع رقم الفتوى 105068  المشاهدات: 2549  تاريخ النشر 24-2-2008

    اختلفت مع صديق لي في إحدى المسائل الفقهية وعندما أتيت له بالفتوى من مركز الفتوى الخاص بكم قال لي إن فتاوى النت ليست ثقة، فأرجو إفادتي عن أصحاب الفتوى، و لماذا لا نرى رأي ابن عثيمين وابن باز عليهما رحمة الله في الفتاوى؟ .. المزيد

  • مناقشة الفتاوى بين القبول والرفض رقم الفتوى 103285  المشاهدات: 2298  تاريخ النشر 7-1-2008

    سؤالي حول الفتاوى هل يجوز مناقشتها فالكثير من الناس وأنا لا أستثني نفسي، قد أسمع أو أقرأ فتوى فأجد نفسي لا أقتنع بها. فما العمل جزاكم الله خيرا عنا... المزيد

  • الأدلة على تأثر الفتوى بالظروف المكانية والزمانية رقم الفتوى 100319  المشاهدات: 3826  تاريخ النشر 24-10-2007

    بعض العلماء يغير آراءه وفتاويه ويحتج بأن الأئمة لهم أقوال في المسألة ولا غضاضة في الأمر وأعتقد أن الأمر ليس صوابا حيث إن العلماء السابقين لم يكن العلم مبذولا لهم مثل هذه الأيام ويمكث الشهور الطويلة في السير للحصول على حديث واحد ويجتهد في التدقيق.. المزيد

  • خطورة الفتوى وما يجب على الناظر في الفتاوى رقم الفتوى 100163  المشاهدات: 5185  تاريخ النشر 22-10-2007

    لماذا لا يوحد العلماء الفتيا خاصة في البلد الواحد ويأخذون أيسر الفتاوى في الأمور التي تخص الفرد ومن ذلك حلق اللحية، عمليات التجميل، تطويل الثوب، النمص وغير ذلك وهي لن تخرج عن أقوال الأئمة الأربعة، أما في الأمور التي لها علاقة بالآخرين فيؤخذ بما ينفع.. المزيد

  • هل تتغير الأحكام والفتاوى بتغير المكان والزمان والأحوال رقم الفتوى 98572  المشاهدات: 2326  تاريخ النشر 29-8-2007

    أساتذتي الأفاضل المفتين مع احترامي وتقديري لكم إلا أن الإجابات على السؤال رقم 2155310 غير مقنعة ولا تماشي العصر.....فلو أتينا لموضوع أنها تخدع الخاطب، فهي ليست خداع وإنما زينة حثنا الله علينا، فهل يعقل أن يأتي الخاطب دون أن تسرح شعرها أو على الأقل تمشطه.. المزيد

  • هل ابن تيمية مجتهد مطلق وبيان أنواع الاجتهاد رقم الفتوى 97985  المشاهدات: 16818  تاريخ النشر 29-7-2007

    هل ابن تيمية مجتهد مطلق، وأرجو تفصيل أحوال الفقهاء؟.. المزيد

  • مقولة من قال لا أدري فقد أفتى رقم الفتوى 96231  المشاهدات: 113498  تاريخ النشر 24-5-2007

    أرجو أن أعرف مدى صحة هذا الحديث أو هذه الكلمات وهي (من قال لا أعلم أو لا أدري فقد أفتى)، وإن لم تكن هذه الكلمات حديثا شريفا فأرجوتأكيد معناها ومفهموها وأنها تطابق تعاليم الإسلام ومنهجه حتى وإن لم تكن حديثا شريفا وأنها من نهج الأولين والصحابة والتابعين.. المزيد

  • وجوب تجديد النظر فيما حكم به الحاكم من قبل رقم الفتوى 96192  المشاهدات: 2492  تاريخ النشر 23-5-2007

    قال الرسول: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر. علام يدل استحقاق المجتهد الأجر سواء أصاب أو أخطأ، وهل يغني اجتهاد الحاكم في المسألة عن تجديد الاجتهاد في المسائل المشابهة ولماذا؟.. المزيد

  • هل تتأثر الفتوى بتغير أحوال الناس وعاداتهم رقم الفتوى 81013  المشاهدات: 3062  تاريخ النشر 18-2-2007

    قرأت لأحد العلماء في كتاب يتحدث فيه عن أحكام الاختلاطقوله أن لا عبرة بفساد الناس، فهل هذه قاعدة مقبوله ومطردة؟ وشكراً... المزيد

  • الأخذ بالأحوط في الأحكام الشرعية مستحب عند أهل العلم رقم الفتوى 77584  المشاهدات: 18028  تاريخ النشر 27-9-2006

    ما هو الأحوط فقهيا في حالة إذا ما اختلف العلماء على قضية ما؟ فانا أريد أن أعيش على الأحوط ولكني في بعض الأوقات لا يمكني فهم الأحوط في بعض القضايا. فهل لو سألنا بعض العلماء عن مسألة ما وحدث أن أجاب 5 مثلا بأنها مباحة وأجاب 1 و 2 بأنها محرمة أو على الأقل.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: