الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (205) الترتيب الحالي:

  • مسائل في كمال الله تعالى رقم الفتوى 166567  المشاهدات: 8883  تاريخ النشر 3-11-2011

    هذه أسئلة فلسفية عن الخالق و ليست بأسئلة واقعية لذلك أريد أجوبة عقلية لها. لماذا لا ينبغي للخالق إلا أن يكون عالما بالكون و خفاياه؟ و لماذا لا يمكن أن يكون علمه محيطا بجزء محدود من الكون فقط؟ هل يمكن للخالق أن يكذب على مخلوقاته مستغلا ضعف المخلوقات.. المزيد

  • حول أسماء الله تعالى وصفاته رقم الفتوى 163603  المشاهدات: 13399  تاريخ النشر 10-9-2011

    في حصة التفسير قرأت الآيات، فلما انتهيت لم يقرأ أحد فرفعت يدي وقرأت مرة أخرى، لكن زملائي ضحكوا فضحكت، فقرأ علي الأستاذ هذه الآيات: ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون ) فهل فعلي يخرج من الملة؟ وقد يحدث معي في حصة التوحيد أن من صفات الله الكبر والجبروت،.. المزيد

  • إثبات صفة العجب لله تعالى كما يليق بجلاله رقم الفتوى 162793  المشاهدات: 16978  تاريخ النشر 18-8-2011

    قرأت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم معناه أن الله عز وجل يعجب من الشاب الذى ليس له شهوة، وسمعت بعد ذلك من أحد الشيوخ ـ لا أعلم هل هو تعليق من الشيخ أم حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أن من يعجب الله منه ليس عليه حساب، فما صحة هذا؟ وأسأل.. المزيد

  • إتيان الله ومجيئه ونزوله ليس كإتيان المخلوق ومجيئه ونزوله رقم الفتوى 159057  المشاهدات: 3556  تاريخ النشر 19-6-2011

    سألني أحد المارقين هذا السؤال: ربي ستحاسبني في مكان أنت فيه؟ أم في مكان أنا فيه؟ إذا كان في مكان أنا فيه فالله سينزل إلى مكان ـ حاشا لله ـ فيه الكفار، وإذا كان سيحاسب الكفار في مكان هو فيه يعني أنه سيرفعهم بذلك إلى مكان ذي عزة فيه الله، أريد جوابا شافيا... المزيد

  • أفعال الله تعالى لا تقاس بأفعال عباده رقم الفتوى 156381  المشاهدات: 14412  تاريخ النشر 15-5-2011

    نعلم أن الله سبحانه وتعالى عدل، وهو سبحانه وتعالى خلق الحيوان وهو غير مكلف، و بالتالي فلماذا يترك الله سبحانه و تعالى وهو العادل مخلوقا غير مكلف يعذب على أيدي بني آدم، ألا يقتضي العدل أن لا يتعرض مخلوق غير مكلف لأي نوع من العذاب أبدا؟ .. المزيد

  • رد تأويل الأصابع بالقدرة رقم الفتوى 154591  المشاهدات: 11719  تاريخ النشر 18-4-2011

    سمعت أحد المشايخ في إحدى خطبه يفسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ) وفسر الإصبع بأنها القدرة فهل هذا تأويل للصفات ؟ وماحكم الاستماع للشيخ إذا كانت عقيدته هكذا، ولا أدري هل هذه عقيدته؟ أم أنه اجتهاد؟.. المزيد

  • توضيح التفويض المنسوب لأئمة السلف رقم الفتوى 153129  المشاهدات: 9636  تاريخ النشر 31-3-2011

    نقلتم بالفتوى رقم: 120021 ما يلي: "ونقل أيضا عن حنبل أنه قال: سألت أبا عبد الله - يقصد الإمام أحمد بن حنبل - عن الأحاديث التي تروى أن الله تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا، وأن الله يرى، وأن الله يضع قدمه، وما أشبه هذه الأحاديث فقال أبوعبد الله: نؤمن بها ونصدق.. المزيد

  • هل يجب احترام أسماء الله الواردة في التوراة والإنجيل؟ رقم الفتوى 151311  المشاهدات: 7591  تاريخ النشر 10-3-2011

    هل يجب علينا احترام أسماء الله تعالى التي في التوراة والإنجيل؟ أسأل هذا السؤال، لأن هناك شركة واسمها كلمة كشيل، وهذه الكلمة تحتوي على الحرفان يعني ال، أو يل بالإنجليزي وهي تستخدم في دورات المياه ـ أعزكم الله ـ وسؤالي هو: هل تعتبر ردة ـ والعياذ.. المزيد

  • مؤلفات عنيت بأسماء الله الحسنى وشرحها رقم الفتوى 146687  المشاهدات: 9910  تاريخ النشر 10-1-2011

    السؤال يخص أسماء الله الحسنى وصفاته، نويت ـ بمشيئة الله تعالى ـ نقل أسماء الله الحسنى وتفسيرها للقسم الإسلامي بإحدى المنتديات والذي أشرف عليه، لكن بعد اطلاعي على الاختلاف بين أهل العلم حول عدد أسماء الله الحسنى احترت في الأمر ونويت في الأخير نقل.. المزيد

  • المعنى والكيف في صفات الله عند أهل السنة والجماعة رقم الفتوى 139959  المشاهدات: 10094  تاريخ النشر 16-9-2010

    ماهو الفرق بين المعنى و الكيف في صفات الله عند أهل السنة و الجماعة ؟ وهل معاني صفات الله عز و جل تاخذ من معاجم اللغة العربية ؟ وما هو الحد الذي يجب على المسلم أن يقف عنده في معاني الأسماء والصفات حتى لا يكون: معطلا، ممثلا، مكيفا، مفوضا يعني يكون على.. المزيد

  • تحديد المسافة التي تفصلنا عن الله سبحانه بالسموات السبع خطأ رقم الفتوى 138895  المشاهدات: 4083  تاريخ النشر 9-8-2010

    أُريد أن أستفسر عن عبارة وقع في نفسي منها شيء وهي : (عندما ندعو الله لانشعر أبداً بمسافة السبع سماوات التي تفصلنا عنه سبحانه).وضعتها في تصميم في أحد المنتديات وأنا قصدت منها مصداق قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب). فنحن نؤمن بعلو الله وفوقيته.. المزيد

  • رمي أهل السنة بالتشبيه والتجسيم من سمات أهل البدع رقم الفتوى 138182  المشاهدات: 7162  تاريخ النشر 31-7-2010

    أنا مشترك في منتدى تحب إدارته أن تكون مواضيعه على مذهب أهل السنة والجماعة، والمشكلة أنني اختلفت مع أخت فاضلة في قضية إثبات الفوقية لله جل شأنه وأنه بذاته في السماء كما في كتب أهل السنة والجماعة، والاختلاف أنني أقول بأن عقيدة أهل السنة والجماعة ثابتة.. المزيد

  • هل يقال الله جالس على العرش أو مماس له رقم الفتوى 135889  المشاهدات: 58601  تاريخ النشر 24-5-2010

    هل يجوز أن نقول إن الله جالس على عرشه؟، وهل الرحمن مماس للعرش؟، والكرسي هو موضع قدمي الرب جل وعلا كما فسره ابن عباس رضي الله عنه بذلك. فهل قدمي الرب مماسة للكرسي؟.. المزيد

  • مسألة حول القرآن واللفظ به وهل هو قديم أم لا رقم الفتوى 135728  المشاهدات: 3721  تاريخ النشر 19-5-2010

    سألكم أحدهم عن حكم القول بأن القرآن قديم، ورددتم عليه، وكذلك قلتم له إن القرآن ملفوظ بصوت وحرف ومسموع، ولم أتمكن من الفهم، لذا أرجوإعادة الرد كاملا علي بأسلوب بسيط لأنني حديثة السن عمري 15 سنة، وفي قولكم القرآن كلام الله مسموع هل سمعه جبريل من الله.. المزيد

  • إثبات معاني الصفات على ما يليق بجلال الله عز وجل، وبين تفويض رقم الفتوى 134998  المشاهدات: 8185  تاريخ النشر 2-5-2010

    هناك أحاديث تصف الله بأنه يضحك وينزل للأرض، ويحاول النهوض من عرشه لغضبه على عاق والديه والملائكة تتمسك بقوائم العرش أي ربما ترجوه أن لا ينهض. والحديث الذي يثير الدهشة أن لله رجلا يضعها في النار وآخر أشد دهشة أن الله وضع يده بين ثديي النبي صلى الله عليه.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: