nindex.php?page=treesubj&link=27986تصميم قاضي الرقة على إنصاف المظلوم  

حدثنا محمد بن أبي الأزهر، حدثنا أبو عبد الله الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن أسد، قال: حدثني عمي nindex.php?page=showalam&ids=17094مصعب بن عبد الله، قال: كان عبيد الله بن ظبيان قاضي الرقة ، وكان الرشيد إذ ذاك بها، فجاء رجل فاستعدى إليه من nindex.php?page=showalam&ids=15475عيسى بن جعفر، فكتب إليه ابن ظبيان: " أما بعد، أبقى الله الأمير وحفظه، وأتم نعمته عليه، أتاني رجل يذكر أنه فلان بن فلان، وأن له على الأمير - أبقاه الله - خمس مائة ألف درهم - فإن رأى الأمير - أبقاه الله - أن يحضر معه مجلس الحكم أو يوكل وكيلا يناظر خصمه فعل ".

قال: ودفع الكتاب إلى الرجل، فأتى باب nindex.php?page=showalam&ids=15475عيسى بن جعفر فدفع الكتاب إلى حاجبه فأوصله إليه، فقال له: كل هذا الكتاب.

فرجع إلى القاضي فأخبره، فكتب إليه: أبقاك الله وحفظك وأمتع بك، حضر رجل يقال له فلان بن فلان، فذكر أن له عليك حقا فصر معه إلى مجلس الحكم أو وكيلك إن شاء الله.

ووجه بالكتاب مع عونين من أعوانه، فحضرا باب nindex.php?page=showalam&ids=15475عيسى بن جعفر ودفعا الكتاب إليه، فغضب ورمى به، فانطلقا إليه فأخبراه.

فكتب إليه: حفظك الله وأبقاك وأمتع بك، لا بد أن تصير أنت وخصمك إلى مجلس الحكم، فإن أنت أبيت رفعت أمرك إلى أمير المؤمنين إن شاء الله.

ووجه الكتاب مع رجلين من أصحابه العدول، فقعدوا على باب nindex.php?page=showalam&ids=15475عيسى بن جعفر حتى خرج، فقاما إليه ودفعا إليه كتاب القاضي، فلم يقرأه ورمى به، فأبلغاه ذلك.

فختم قمطره وانصرف وقعد في بيته، وبلغ الخبر الرشيد فدعاه فسأله عن أمره، فأخبره بالقصة حرفا حرفا، فقال لإبراهيم بن عثمان: صر إلى باب nindex.php?page=showalam&ids=15475عيسى بن جعفر فاختم عليه أبوابه كلها، ولا يخرجن أحد ولا يدخلن أحد عليه حتى يخرج إلى الرجل من حقه أو يصير معه إلى الحاكم.

قال: فأحاط إبراهيم بداره ووكل بها خمسين فارسا وأغلقت أبوابه، وظن عيسى أنه قد حدث للرشيد رأي في قتله، فلم يدر ما سبب ذلك، وجعل يكلم الأعوان من خلف الباب، وارتفع الصياح من داره، وصرخ النساء، فأمرهن أن يسكتن، وقال لبعض غلمان إبراهيم: ادع لي nindex.php?page=showalam&ids=11813أبا إسحاق لأكلمه، فأعلموه ما قال: فجاء حتى صار إلى الباب، فقال له عيسى ويلك ما حالنا؟ فأخبره خبر ابن ظبيان، فأمر أن تحضر خمسمائة ألف درهم من ساعته ويدفع بها إلى الرجل.

[ ص: 223 ] فجاء إبراهيم إلى الرشيد فأخبره، فقال: إذا قبض الرجل ماله فافتح أبوابه.

nindex.php?page=treesubj&link=27986تَصْمِيمُ قَاضِي الرَّقَّةِ عَلَى إِنْصَافِ الْمَظْلُومِ  

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي nindex.php?page=showalam&ids=17094مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ظَبْيَانَ قَاضِي الرَّقَّةِ ، وَكَانَ الرَّشِيدُ إِذْ ذَاكَ بِهَا، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَعْدَى إِلَيْهِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=15475عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ ظَبْيَانَ: " أَمَّا بَعْدُ، أَبْقَى اللَّهُ الْأَمِيرَ وَحَفِظَهُ، وَأَتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ، أَتَانِي رَجُلٌ يَذْكُرُ أَنَّهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، وَأَنَّ لَهُ عَلَى الْأَمِيرِ - أَبْقَاهُ اللَّهُ - خَمْسَ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ - فَإِنْ رَأَى الْأَمِيرُ - أَبْقَاهُ اللَّهُ - أَنْ يَحْضُرَ مَعَهُ مَجْلِسَ الْحُكْمِ أَوْ يُوَكِّلَ وَكِيلًا يُنَاظِرُ خَصْمَهُ فَعَلَ ".

قَالَ: وَدَفَعَ الْكِتَابَ إِلَى الرَّجُلِ، فَأَتَى بَابَ nindex.php?page=showalam&ids=15475عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ فَدَفَعَ الْكِتَابَ إِلَى حَاجِبِهِ فَأَوْصَلَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: كُلْ هَذَا الْكِتَابَ.

فَرَجَعَ إِلَى الْقَاضِي فَأَخْبَرَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَبْقَاكَ اللَّهُ وَحَفِظَكَ وَأَمْتَعَ بِكَ، حَضَرَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، فَذَكَرَ أَنَّ لَهُ عَلَيْكَ حَقًّا فَصِرْ مَعَهُ إِلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ أَوْ وَكِيلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

وَوَجَّهَ بِالْكِتَابِ مَعَ عَوْنَيْنِ مِنْ أَعْوَانِهِ، فَحَضَرَا بَابَ nindex.php?page=showalam&ids=15475عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَدَفَعَا الْكِتَابَ إِلَيْهِ، فَغَضِبَ وَرَمَى بِهِ، فَانْطَلَقَا إِلَيْهِ فَأَخْبَرَاهُ.

فَكَتَبَ إِلَيْهِ: حَفِظَكَ اللَّهُ وَأَبْقَاكَ وَأَمْتَعَ بِكَ، لَا بُدَّ أَنْ تَصِيرَ أَنْتَ وَخَصْمُكَ إِلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ، فَإِنْ أَنْتَ أَبَيْتَ رَفَعْتُ أَمْرَكَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

وَوَجَّهَ الْكِتَابَ مَعَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ الْعُدُولِ، فَقَعَدُوا عَلَى بَابِ nindex.php?page=showalam&ids=15475عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ حَتَّى خَرَجَ، فَقَامَا إِلَيْهِ وَدَفَعَا إِلَيْهِ كِتَابَ الْقَاضِي، فَلَمْ يَقْرَأْهُ وَرَمَى بِهِ، فَأَبْلَغَاهُ ذَلِكَ.

فَخَتَمَ قِمَطْرَهُ وَانْصَرَفَ وَقَعَدَ فِي بَيْتِهِ، وَبَلَغَ الْخَبَرُ الرَّشِيدَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ، فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ حَرْفًا حَرْفًا، فَقَالَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ: صِرْ إِلَى بَابِ nindex.php?page=showalam&ids=15475عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ فَاخْتِمْ عَلَيْهِ أَبْوَابَهُ كُلَّهَا، وَلَا يَخْرُجَنَّ أَحَدٌ وَلَا يَدْخُلَنَّ أَحَدٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ حَقِّهِ أَوْ يَصِيرَ مَعَهُ إِلَى الْحَاكِمِ.

قَالَ: فَأَحَاطَ إِبْرَاهِيمُ بِدَارِهِ وَوَكَّلَ بِهَا خَمْسِينَ فَارِسًا وَأُغْلِقَتْ أَبْوَابُهُ، وَظَنَّ عِيسَى أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ لِلرَّشِيدِ رَأْيٌ فِي قَتْلِهِ، فَلَمْ يَدْرِ مَا سَبَبُ ذَلِكَ، وَجَعَلَ يُكَلِّمُ الْأَعْوَانَ مِنْ خَلْفِ الْبَابِ، وَارْتَفَعَ الصِّيَاحُ مِنْ دَارِهِ، وَصَرَخَ النِّسَاءُ، فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَسْكُتْنَ، وَقَالَ لِبَعْضِ غِلْمَانِ إِبْرَاهِيمَ: اُدْعُ لِي nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبَا إِسْحَاقَ لِأُكَلِّمَهُ، فَأَعْلَمُوهُ مَا قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى صَارَ إِلَى الْبَابِ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى وَيْلَكَ مَا حَالُنَا؟ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَ ابْنِ ظَبْيَانَ، فَأَمَرَ أَنْ تُحْضَرَ خَمْسُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنْ سَاعَتِهِ وَيُدْفَعَ بِهَا إِلَى الرَّجُلِ.

[ ص: 223 ] فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الرَّشِيدِ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: إِذَا قَبَضَ الرَّجُلُ مَالَهُ فَافْتَحْ أَبْوَابَهُ.