nindex.php?page=treesubj&link=24661وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  

قال القاضي: في هذا الخبر ما دل على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهجر أهل المعاصي ومجانبة المجالسة لهم والأنس بهم، وإيناسهم بالمقاربة ومخالطتهم بالمؤاكلة والمشاربة، والتنزه عن مداهنتهم، ولزوم المسلمين عطفهم على واجبات الدين وردهم إلى اتباع سبيل المؤمنين.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله "حتى يأطروهم على الحق أطرا".  معناه: يعطفونهم عليه عطفا. يقال: أطرت الرجل على الشيء آطره أطرا، فأنا آطر به، وهو مأطور، ومن ذلك قول طرفة بن العبد:

كأن كناسي ضالة يكنفانها وأطر قسي تحت صلب مؤيد

الضالة: السدرة في البرية البعيدة من الماء تجمع ضالا كما قال الشاعر:

يا ما أميلح غزلانا شدن لنا     من هؤليائكن الضال والسمر

والعبرية السدرة التي على الماء تجمع عبريا كما قال الشاعر:

[ ص: 662 ]

لاث به الأشياء والعبري

وأما السدرة التي تكون متوسطة بين الماء وبين البر فإنها تسمى الأشكلة. قال آخر:

وأنتم أناس تقمصون من القنا     إذا مار في أكتافكم وتأطرا

nindex.php?page=treesubj&link=24661وُجُوبُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ  

قَالَ الْقَاضِي: فِي هَذَا الْخَبَرِ مَا دَلَّ عَلَى وُجُوبِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَهَجْرِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَمُجَانَبَةِ الْمُجَالَسَةِ لَهُمْ وَالْأُنْسِ بِهِمْ، وَإِينَاسِهِمْ بِالْمُقَارَبَةِ وَمُخَالَطَتِهِمْ بِالْمُؤَاكَلَةِ وَالْمُشَارَبَةِ، وَالتَّنَزُّهِ عَنْ مُدَاهَنَتِهِمْ، وَلُزُومِ الْمُسْلِمِينَ عَطْفِهِمْ عَلَى وَاجِبَاتِ الدِّينِ وَرَدِّهِمْ إِلَى اتِّبَاعِ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ "حَتَّى يَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا".  مَعْنَاهُ: يَعْطُفُونَهُمْ عَلَيْهِ عَطْفًا. يُقَالُ: أَطَرْتُ الرَّجُلَ عَلَى الشَّيْءِ آطُرُهُ أَطْرًا، فَأَنَا آطِرٌ بِهِ، وَهُوَ مَأْطُورٌ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ طَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ:

كَأَنَّ كِنَاسَيْ ضَالَّةٍ يَكْنُفَانِهَا وَأَطْرَ قِسِيٍّ تَحْتَ صُلْبٍ مُؤَيَّدِ

الضَّالَّةُ: السِّدْرَةُ فِي الْبَرِيَّةِ الْبَعِيدَةِ مِنَ الْمَاءِ تُجْمَعُ ضَالًّا كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

يَا مَا أُمَيْلِحَ غِزْلَانًا شَدَنَّ لَنَا     مِنْ هَؤُلَيَّائِكُنَّ الضَّالِ وَالسَّمُرِ

وَالْعُبْرِيَّةُ السِّدْرَةُ الَّتِي عَلَى الْمَاءِ تُجْمَعُ عُبْرِيَّا كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

[ ص: 662 ]

لَاثٍ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَالْعُبْرِيُّ

وَأَمَّا السِّدْرَةُ الَّتِي تَكُونُ مُتَوَسِّطَةً بَيْنَ الْمَاءِ وَبَيْنَ الْبَرِّ فَإِنَّهَا تُسَمَّى الْأَشْكِلَةَ. قَالَ آخَرُ:

وَأَنْتُمْ أُنَاسٌ تَقْمُصُونَ مِنَ الْقَنَا     إِذَا مَارَ فِي أَكْتَافِكُمْ وَتَأَطَّرَا