فصل في nindex.php?page=treesubj&link=29615ذكر من عاب الكلام وذمه من الأئمة  

[ ص: 103 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه في كتابه، نا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا محمد بن محمود الفقيه المروزي بها، نا محمد بن عمير الرازي ، نا [ ص: 104 ] أبو يحيى زكريا بن أيوب العلاف التجيبي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب بن عبد العزيز ، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس يقول: " إياكم والبدع، فقيل: يا أبا عبد الله وما البدع؟ قال: nindex.php?page=treesubj&link=29615_28716_28712_20468_28823أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان   " .

قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى يقول: أتيت nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي -رحمة الله عليه- بعد ما كلمه حفص الفرد فقال: غبت عنا يا أبا موسى ، ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لقد اطلعت من أهل الكلام على شيء والله ما توهمته قط، nindex.php?page=treesubj&link=29615ولأن يبتلى المرء بما نهى الله عنه خلا الشرك بالله خير له من أن يبتلى بالكلام   ".

[ ص: 105 ] قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو القاسم بن متويه البلخي ، نا حاتم بن رستم عن نوح الجامع قال: قلت nindex.php?page=showalam&ids=11990لأبي حنيفة -رحمه الله-: ما تقول فيما أحدث الناس من الكلام والأعراض والأجسام؟ فقال: مقالات الفلاسفة، nindex.php?page=treesubj&link=29613_29615عليك بالآية وطريقة السلف، وإياك وكل محدثة فإنها بدعة   ".

أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني ، أنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال ، نا عبد الله بن جعفر ، نا أحمد بن مهدي ، نا بعض أصحابنا واسمه علي بن عمروس البغدادي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15536بشر بن الوليد قال: قال أبو يوسف : " لا تطلبن ثلاثا بثلاث: nindex.php?page=treesubj&link=29615_29641لا تطلب الدين بالخصومات؛ فإنه لم يمعن فيه أحد إلا قيل زنديق،  ولا تطلب المال بالكيمياء؛ فإنه لم يمعن فيه أحد إلا أفلس، ولا تطلب الحديث بكثرة الرواية حتى تأتي بما لا يعرف فيقال كذاب ".

[ ص: 106 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16349 (ابن مهدي) : وبلغنا عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=29615_29641المعرفة بالكلام هو الجهل   .

وروي من غير هذا الطريق عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف : " من طلب الدين بالكلام تزندق، ومن طلب غريب الحديث كذب، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس ".

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12116أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنا والدي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13720محمد بن يعقوب بن يوسف قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13790محمد بن إدريس الشافعي وناظره رجل من أهل العراق وخرج إلى شيء من الكلام، فقال: " هذا من الكلام دعه "، وقال: من أظهر العصبية والكلام ودعى إليها فهو مردود الشهادة " nindex.php?page=treesubj&link=29641_29615ولأن يلقى العبد ربه -عز وجل- بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من أن يلقاه بشيء من الأهواء   ".

فَصْلٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29615ذِكْرِ مَنْ عَابَ الْكَلَامَ وَذَمَّهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ  

[ ص: 103 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ فِي كِتَابِهِ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْفَقِيهُ الْمَرْوَزِيُّ بِهَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الرَّازِيُّ ، نَا [ ص: 104 ] أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ التُّجِيبِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: " إِيَّاكُمْ وَالْبِدَعَ، فَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَمَا الْبِدَعُ؟ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29615_28716_28712_20468_28823أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ، وَلَا يَسْكُتُونَ عَمَّا سَكَتَ عَنْهُ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ   " .

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ حَسَّانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى يَقُولُ: أَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ -رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ- بَعْدَ مَا كَلَّمَهُ حَفْصٌ الْفَرْدُ فَقَالَ: غِبْتَ عَنَّا يَا أَبَا مُوسَى ، ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لَقَدِ اطَّلَعْتُ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ عَلَى شَيْءٍ وَاللَّهِ مَا تَوَهَّمْتُهُ قَطُّ، nindex.php?page=treesubj&link=29615وَلَأَنْ يُبْتَلَى الْمَرْءُ بِمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ خَلَا الشِّرْكَ بِاللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُبْتَلَى بِالْكَلَامِ   ".

[ ص: 105 ] قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْبَلْخِيُّ ، نَا حَاتِمُ بْنُ رُسْتُمٍ عَنْ نُوحٍ الْجَامِعِ قَالَ: قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11990لِأَبِي حَنِيفَةَ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: مَا تَقُولُ فِيمَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنَ الْكَلَامِ وَالْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ؟ فَقَالَ: مَقَالَاتُ الْفَلَاسِفَةِ، nindex.php?page=treesubj&link=29613_29615عَلَيْكَ بِالْآيَةِ وَطَرِيقَةِ السَّلَفِ، وَإِيَّاكَ وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ فَإِنَّهَا بِدْعَةٌ   ".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَدِينِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَمَّالُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَاسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ عَمْرُوسٍ الْبَغْدَادِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15536بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: قَالَ أَبُو يُوسُفَ : " لَا تَطْلُبَنَّ ثَلَاثًا بِثَلَاثٍ: nindex.php?page=treesubj&link=29615_29641لَا تَطْلُبِ الدِّينَ بِالْخُصُومَاتِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُمْعِنْ فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا قِيلَ زِنْدِيقٌ،  وَلَا تَطْلُبِ الْمَالَ بِالْكِيمْيَاءِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُمْعِنْ فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَفْلَسَ، وَلَا تَطْلُبِ الْحَدِيثَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ حَتَّى تَأْتِيَ بِمَا لَا يُعْرَفُ فَيُقَالَ كَذَّابٌ ".

[ ص: 106 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16349 (ابْنُ مَهْدِيٍّ) : وَبَلَغَنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29615_29641الْمَعْرِفَةُ بِالْكَلَامِ هُوَ الْجَهْلُ   .

وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ : " مَنْ طَلَبَ الدِّينَ بِالْكَلَامِ تَزَنْدَقَ، وَمَنْ طَلَبَ غَرِيبَ الْحَدِيثِ كَذَبَ، وَمَنْ طَلَبَ الْمَالَ بِالْكِيمْيَاءِ أَفْلَسَ ".

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12116أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا وَالِدِي، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13790مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ وَنَاظَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَخَرَجَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ، فَقَالَ: " هَذَا مِنَ الْكَلَامِ دَعْهُ "، وَقَالَ: مَنْ أَظْهَرَ الْعَصَبِيَّةَ وَالْكَلَامَ وَدَعَى إِلَيْهَا فَهُوَ مَرْدُودُ الشَّهَادَةِ " nindex.php?page=treesubj&link=29641_29615وَلَأَنْ يَلْقَى الْعَبْدُ رَبَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْأَهْوَاءِ   ".