( 3862 ) فصل : وإن nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440قال : له في هذا العبد شركة   . صح إقراره ، وله تفسيره بأي قدر كان منه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : يكون مقرا بنصفه ; لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=12فهم شركاء في الثلث } . فاقتضى ذلك التسوية بينهم ، كذا هاهنا . ولنا ، أن أي جزء كان له منه ، فله فيه شركة ، فكان له تفسيره بما شاء ، كالنصف ، وليس إطلاق لفظ الشركة على ما دون النصف مجازا ، ولا مخالفا للظاهر ، والآية تثبت التسوية فيها بدليل ، وكذلك الحكم إذا قال : هذا العبد شركة بيننا .

( 3862 ) فَصْلٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440قَالَ : لَهُ فِي هَذَا الْعَبْدِ شَرِكَةٌ   . صَحَّ إقْرَارُهُ ، وَلَهُ تَفْسِيرُهُ بِأَيِّ قَدْرٍ كَانَ مِنْهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ : يَكُونُ مُقِرًّا بِنِصْفِهِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=12فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ } . فَاقْتَضَى ذَلِكَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَهُمْ ، كَذَا هَاهُنَا . وَلَنَا ، أَنَّ أَيَّ جُزْءٍ كَانَ لَهُ مِنْهُ ، فَلَهُ فِيهِ شَرِكَةٌ ، فَكَانَ لَهُ تَفْسِيرُهُ بِمَا شَاءَ ، كَالنِّصْفِ ، وَلَيْسَ إطْلَاقُ لَفْظِ الشَّرِكَةِ عَلَى مَا دُونَ النِّصْفِ مَجَازًا ، وَلَا مُخَالِفًا لِلظَّاهِرِ ، وَالْآيَةُ تُثْبِتُ التَّسْوِيَةَ فِيهَا بِدَلِيلٍ ، وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إذَا قَالَ : هَذَا الْعَبْدُ شَرِكَةٌ بَيْنَنَا .