وقد استحب الشافعي غسل حصى الجمار احتياطا ، وهذا أولى به ، وقضية تعليله أن غير المقصود كذلك : أي إذا توهمت نجاسته لا مطلقا لأنه بدعة كما في المجموع ، ويكره كراهة تنزيه المصبوغ ولو بنيلة سواء في ذلك كله أو بعضه وإن قل فيما يظهر إلا المزعفر فيحرم على الرجل كما مر ، وإنما كره المصبوغ هنا بخلاف ما قالوه ثم ; لأن المحرم أشعث أغبر فلا يناسبه المصبوغ مطلقا ، ومنه يؤخذ أنه لا فرق بين المصبوغ قبل النسج وبعده خلافا للماوردي في تقييده بما صبغ بعد النسج وإن تبعه الروياني .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله فيحرم على الرجل ) أي حيث كثر على ما مر في اللباس

حاشية المغربي

[ ص: 272 ] قوله : بخلاف ما قالوه ثم ) هو تابع في هذا التعبير لشرح الروض ، لكن ذاك قدم ما يسوغ له هذه الإحالة بخلاف الشارح وعبارته : ومحله أي كراهة المصبوغ فيما صبغ بغير زعفران أو عصفر لما مر في باب ما لا يجوز لبسه أنه يحرم لبس المصبوغ بهما .

وإنما كرهوا هنا المصبوغ بغيرهما خلاف ما قالوه ثم إلخ