ويسن nindex.php?page=treesubj&link=3426_3412للملبي إدخال أصبعيه في أذنيه حال التلبية  كما في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ( وخاصة ) هو اسم فاعل مختوم بالتاء بمعنى المصدر وهو خصوصا ، ولهذا قال الشارح بمعنى خصوصا ; لأن الخاصة تطلق على خيار الشيء ، يقال خاصة الأمير : أي خيار جماعته وليس فيه كبير أمر هنا ، بخلاف الخصوص إذ يفيد تأكيد الطلب وهو لائق بالمقام : أي يتأكد ( عند تغاير الأحوال ) من زيادته على المحرر ( كركوب ونزول وصعود وهبوط ) بفتح أولهما اسم مكان الفعل منهما وبضمه مصدر وكل منهما صحيح هنا ذكره في المجموع ( واختلاط رفقة ) أو غيرهم : أي اجتماع وافتراق وركوب ونزول وفراغ من صلاة وعند نوم أو يقظة ، وإقبال ليل أو نهار ، وهبوب ريح ، وزوال شمس .

وَيُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=3426_3412لِلْمُلَبِّي إدْخَالُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ حَالَ التَّلْبِيَةِ  كَمَا فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ ( وَخَاصَّةً ) هُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مَخْتُومٌ بِالتَّاءِ بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ وَهُوَ خُصُوصًا ، وَلِهَذَا قَالَ الشَّارِحُ بِمَعْنَى خُصُوصًا ; لِأَنَّ الْخَاصَّةَ تُطْلَقُ عَلَى خِيَارِ الشَّيْءِ ، يُقَالُ خَاصَّةُ الْأَمِيرِ : أَيْ خِيَارُ جَمَاعَتِهِ وَلَيْسَ فِيهِ كَبِيرُ أَمْرٍ هُنَا ، بِخِلَافِ الْخُصُوصِ إذْ يُفِيدُ تَأْكِيدَ الطَّلَبِ وَهُوَ لَائِقٌ بِالْمَقَامِ : أَيْ يَتَأَكَّدُ ( عِنْدَ تَغَايُرِ الْأَحْوَالِ ) مِنْ زِيَادَتِهِ عَلَى الْمُحَرَّرِ ( كَرُكُوبٍ وَنُزُولٍ وَصُعُودٍ وَهُبُوطٍ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِمَا اسْمُ مَكَانِ الْفِعْلِ مِنْهُمَا وَبِضَمِّهِ مَصْدَرٌ وَكُلٌّ مِنْهُمَا صَحِيحٌ هُنَا ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ ( وَاخْتِلَاطُ رُفْقَةٍ ) أَوْ غَيْرِهِمْ : أَيْ اجْتِمَاعٌ وَافْتِرَاقٌ وَرُكُوبٌ وَنُزُولٌ وَفَرَاغٌ مِنْ صَلَاةٍ وَعِنْدَ نَوْمٍ أَوْ يَقَظَةٍ ، وَإِقْبَالِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، وَهُبُوبِ رِيحٍ ، وَزَوَالِ شَمْسٍ .